有实形4显（事物刚始显的阶段）5生6工7贵容饰0护避来4聚5定6止7坚助0推行慢4愉5灵6观7明丽升0同遵4恒5（事物行动发展的阶段）6续7勤获多40积4得4承4势44合45扩（事物的阶段）46融47亲4顺4泰50遇（事物发展到致）5隔5否5讼54战55对（事物发展到致，部的矛盾发）56围57独5困5犯60失6耗6稀6养64休65节（事物始衰退的阶段）6667暂6违6浅70缺7差7降774险75惕76物痛7斥7临0抗随弱扰4摇5震67涣离废0纠碍毁忍4贱56死（事物陷入困难的阶段）7遮隐虚00（事物消亡灭亡的阶段）有卦卦释:有，存，拥有。

合理用存的西。

卦象:物地有（面是物，面是地，物品显于地之，们都觉知道了它，认为这件西是存的，所以为有卦）卦:动而（地的为动，物的为，动而，存的事物你只要懂得用它，忽略它它，你就对这些事物产生物欲之。

）卦象所蕴含的道理:面是物，面是地，物品显于地之，们都觉知道了它，认为这件西是存的，显于地之前，这件西存存？

清楚，告诉我们存的西，是因为你到了觉知到它，至于你到觉知到之前存存知道，来考察事物被觉知之前是否存的道理。

句话:你没到的西就表存么？

所以要考察检验事物的存与否。

眼见为实么？

耳听为虚么？

卦序:前面卦象所蕴含的道理后面告诉，因为物品显于地之，被们感官觉知，所以认定事物存。

所以有卦的前卦为显卦，显卦————有卦，因为事物显出来了，而被我们感知到，所以认定事物存。

爻:初爻:存的西它的存，或者发了它的价值。

二爻:发用事物的价值。

爻:发用形事物比如智慧品的价值。

西爻:权力拥有很兴，失去痛苦悲哀，被物欲所控，西有存就有消失的。

爻:臣要谋反，这件事究竟存存？

对于事，要宁可信其可信其有，对于事，要宁可信其有可信其。

爻:拥有太多西反而感到迷惑。

七爻:物质用发到致来替类某些功用，反而类某些原本存的能力逐渐退化。

八爻:懂得没有发事物价值的能力，就陷入穷困，有西但却用了。

爻:事物给己带了益的同，也带来了害处。

爻:抛弃丢掉阻碍理由的西，解脱理的束缚。