白石传奇王大壮大壮热门的小说_热门小说在线阅读白石传奇王大壮大壮

白石传奇

作者:语滔天下
主角:王大壮,大壮
来源:fanqie
更新时间:2026-01-26 03:28:50

小说简介

小说《白石传奇》“语滔天下”的作品之一,王大壮大壮是书中的主要人物。全文精彩选节:一部厚重的历史,如一辆载重慢行的老车,装满了时代的形态和烙印,还有尘世的烟云,随着车轮滚滚,从远古走来,又回到了远古……中国近代史上的“下南洋”、“闯关东”、“走西口”,是一次次民间自发的生态变迁,由于自然灾荒、兵匪战乱、疾病等种种原因,人们携妻带子抛家舍业,离开了自己的家乡,以乞讨的形式谋求新的生活,于颠沛流离中过着衣不遮体食不果腹的日子,而谋求来的新生活也无非是只够生存的苟延残喘。二十世纪初期...

精彩内容

道士说,就清水镇的正方,七远的地方,有座抱月山,抱月山前两处,有座山,与抱月山遥相呼应,山有两块形状相似的石头,形如母子,,左右,左边是药王石,右边是祈愿石。

左边药王石的仙土,可治奇怪的治顽症,右边的祈愿石可完祈求者的各种愿。

可于每月的晚,月出,于药王石取仙土捧,把仙土带回来给母亲熬水喝,可治其母的怪病。

壮听了顿就觉得家这个治法新鲜,边听边由地点头。

这是他近几年给母亲找巫婆和棍们治病期间,听到的级和靠谱的说法,因为这些说法没个就能见或者理解的,都是未知的,而且都具秘感,并且,听起来还有滋有味有根有据。

王壮谢过师后,就要走,这,道士忽然拉住他的,把两子又还给了他。

壮了惊!

道士说:“这兵荒的,谁家也容易,难得你有如此孝,这两子就当我孝敬家的。”

道士说完推了他把,让他些回家。

壮也推辞了,就说:“先生,恩言谢,容当后报!”

然后冲道士抱了抱拳,着刚的鸡回家了。

回到了家,他就把己集市遇见道士的景和爹妈说了。

可是没想到父亲还没听他说完呢,就气愤地抢过话茬,倾盆暴雨,表达了他对巫婆和棍们的切齿之恨!

他把的烟袋锅地往鞋底敲了敲,像是要把巫婆棍们的脑袋敲碎样,用了很的力气。

“又是道士!

又是棍,咱们还让他们骗的够?

都让他们骗得了顿没顿了,还信他们?”

说着话他走到锅台跟前,伸拿起了锅台的火柴,刺啦声划着火柴把旱烟点着了,然后地了。

接着,他又气呼呼地坐回了凳子,差点没把凳子压,身子栽歪了,险些把烟袋锅的旱烟给洒了。

壮赶紧走过去扶了父亲把,父亲才坐稳了。

父亲的身子很瘦,虽然只有多岁,但是己经像个七八岁的头了。

尤其是近几年给母亲治病期间,更是给他增加了的压力,更加让他骨瘦如柴了,而且有候咳嗽起来那都是没个停的候。

父亲年轻的候木工艺,艺也错,但是从收了己和两个弟弟后,他的木工活儿就明显了,再加这几年他的力降了,也就几乎没什么活儿了。

“你妈的病等到今年秋收了地的庄稼再吧,能能卖点粮食点,今年春种地,借你西叔几块的还没还呢。”

他又叹了气说:“样子今年的年景也到哪,要是再过半个月还雨,那地的庄稼就又得旱死,这就连个灾年了。

年灾余粮,二年灾筑债台,年灾出,也有后山的,就是河带,山西走西就是去了河带,后山就是去蒙西子王旗带。

弄咱们也得走西或者是后山呢,走西和后山都是命的事,有点办法的谁想离己的家,去别的地盘,去了还是受家的欺负?”

“爹,您要担,过几要是再雨,那我们弟兄个就挑水浇地去,反正我们有的是力气,浇了水庄稼还能长?”

钟又叹了气说道:“哎,壮,别说傻话了,庄稼是靠挑水浇的,是靠爷雨的,再说了,咱们清水镇是个山区,虽然没有山,但是山也是很费劲的,就是从咱们家空往对面的山走,也得走个个把钟头,就要说担水浇地了,咋浇呢?

连担水也担了。”

这壮妈说道:“壮儿,你爹说的对,种地是靠爷赏雨的,是靠己担水浇的,再说……你就是有力气挑水,那井也没那么多的水呀,镇要是都担水浇地那得多水?”

她喘了气又说:“再说沟底那井首被胡财主他们霸占着,到井头缺水他们就让别担了,那咋担水浇地呀?

咱们穷苦姓只有饿死的份,爷赏雨,地没水,那就没点办法。”

壮服气地说道:“妈,爷饿死瞎家雀的,没事,要是今年秋的颗粒收,我就背着您讨饭去,咋说也能把咱们饿着。”

母亲艰难的点了点头,苦笑了说道:“妈就盼着你们弟兄几个有出息,要再挨饿受欺负,也要再租家地主的地。

你,每年收的庄稼也就够交租子,也余了多。”

壮愤愤地说:“妈,等我有了本事,非得把咱们家的亩坡地要回来!

咱们租的地也给胡财主他们交租子,我他们那些地主恶霸能咋?!”

壮说到愤处攥起了拳头锅台砸了!

钟叹了气说:“这就是咱们庄户的命,地主的租子交起,己得了病起,那些恶们惹起,棍巫婆们还骗咱们。

这几年你妈病花光了咱们家的积蓄,家的羊骡子也卖了,结你妈的病也没治。

那些巫婆棍都是些骗子,以后你离他们远点儿,要信他们的鬼话。”

“嗯,爹,我知道了。”

壮本来是抱着很的希望和爹说的,觉得他听了指定就能同意用这种方法给母亲治病,甚至他兴的跳起来。

结,他还没说家仙风道骨没收己的,家是个正规的道士,父亲烈反对。

既然他这么烈的反对,那还咋去取仙土呢?

壮相信仙风道骨说的也是有根据的,来是,以前的那些“医”们和今的仙风道骨是个档次,根本就是回事。

二来,至家今的道士是奔着己的火来的,还把两子还给了己。

以前那些医们也就是些普,锄头就端起茶碗顶起了仙,没点儿专业和仪式感,都让有点觉得他们是对相信他们的的敷衍、和尊重。

而且,所有的所谓医们,都没有点新奇和独的创意,致都是说母亲是什么候干了什么该干的活儿,得罪了哪片的土地爷或山爷,也就是说母亲动了土。

治法是讨土地爷或者山爷,请求他们谅解和解除惩罚。

或者是母亲有什么劫难,需要赎罪,也需要求医问药,过个几年病就然。