星橘南：陆绩二章 吴论兴二年的吴郡，暮春的细雨刚洗过城郭，吴侯府的青石庭院还沾着湿意。

岁的陆绩披着素襕衫，攥着卷泛的《周髀算经》，站议事厅的廊，听着面来的争论声——今孙权召集张昭、周瑜等重臣议事，议题是“是否即刻伐庐江”，而他因父亲陆康生前与孙氏的旧交，得以以“宾客”身份旁听。

厅，张昭的声音带着几昂：“如今孙策将军新定江，军正盛，庐江刘勋残暴仁，姓怨声载道，正是伐的绝佳机！

若能拿庐江，江版图可扩，也能震慑方诸侯！”

话音刚落，几个武将纷纷附和，连素来沉稳的程普都点头：“子布先生所言是，我军将士己休整完毕，粮草充足，此出兵，更待何？”

陆绩站廊，指尖意识地摩挲着《周髀算经》的星图刻痕。

他抬头望向庭院角落的浑仪——那是孙权个月意从稽运来的，铜的圆刻着二八宿的名称，指针正随着光缓缓转动。

忽然，他想起父亲生前说过的话：“凡兴兵者，观象、顺势，若逆而行，虽败。”

就这，厅的争论声戛然而止，周瑜的声音了出来：“诸位稍安勿躁。

伐庐江固然有，但我军新收江郡，民尚未完归附，若主力，后方恐生变故。

依我之见，如先安抚姓，整饬军备，待机再出兵迟。”

张昭立刻反驳：“公瑾此言差矣！

战机稍纵即逝，若等刘勋站稳脚跟，再想拿庐江就难了！”

眼方又要争执，陆绩深气，推议事厅的木门走了进去。

满座重臣都愣住了——谁也没料到，这个年仅岁的年，竟此闯入议事。

孙权的竹简，挑眉道：“公纪，你廊等候，进来何事？”

陆绩走到厅，躬身行礼后，目光落庭院的浑仪：“吴侯，诸位先生，晚辈方才廊观浑仪，见今荧惑星犯氐宿，此乃‘兵凶’之兆。

《史记·官书》有‘荧惑为勃，残贼、疾、丧、饥、兵’，此伐，恐非吉。”

张昭皱起眉头，语气带着几轻：“公纪，你年纪尚轻，只知些星象皮，军事岂容你妄议？”

“晚辈并非妄议。”

陆绩抬起头，眼坚定，“昔年周武王克商，先洛邑建立明堂，观测象、定历法，待、地、和皆备，才挥师伐纣，终就业。

如今诸位只谈武力征伐，却忽略文历法、文教化，这就像建塔却忘了打地基，即便建，也终倒塌。”

这话出，厅顿安静来。

孙权眼闪过丝讶异，示意陆绩继续说。

陆绩走到厅央的沙盘前，从怀取出袋橘籽——这是他早从家带来的，本想用来标记星位，此刻正派用场。

他将橘籽颗颗按方位摆沙盘，很排出了二八宿的轮廓：“诸位请，方玄武七宿对应江后方，如今玄武星明亮，主‘固守’；南方朱雀七宿对应庐江方向，朱雀星暗淡，主‘征伐’。

若行伐，便是逆而动，仅可能兵败，还动摇后方根基。”

他指着表吴郡的“宿”橘籽：“宿为‘庙’，主丞相、太宰，如今宿旁有客星出，主‘臣来’。

依晚辈推测，出月，有庐江名士前来归附，届再劝降刘勋，可比武力征伐更省力。”

周瑜原本正低头思索，听到这，忽然抬起头，眼闪过丝赞赏。

他悄悄将的战策卷起来，对孙权道：“吴侯，公纪所言虽星象，却也有几道理。

我军新定江，确实宜冒进。

如先按公纪所说，静观其变，同派前往庐江招揽名士，或许能有意收获。”

张昭仍有甘，却见孙权己经点头：“公瑾说得对。

公纪虽年，却有独到见解。

今议事就到这，伐之事，改再议。”

说罢，他向陆绩，语气缓和了许多，“公纪，你方才说的客星之事，可有把握？”

陆绩躬身道：“晚辈愿以家藏书为证。

《河图括地象》有言‘客星出，贤士至’，晚辈观今星象，客星明亮且芒角，是贤士而非奸佞。

若吴侯信得过晚辈，可派使者前往庐江，寻访名士王朗、歆等，他们素来满刘勋残暴，若加以劝说，定归附江。”

孙权闻言，立刻命备书信，派使者前往庐江。

出个月，然来消息——王朗、歆等因满刘勋苛政，率部归附江，还带来了庐江的地形图和粮草储备况。

孙权喜，意召陆绩入宫，设宴款待：“公纪，你然有先见之明！

若是你醒，我险些错失良机。”

宴席，周瑜意坐陆绩身边，举杯道：“公纪，你今观星论政，让我想起当年与伯符（孙策字）定江的景。

只是伯符更重武力，而你却能兼顾文与文，将来是江栋梁。”

陆绩连忙起身回礼：“公瑾先生过奖了。

晚辈只是略懂些星象历法，正能安定江的，还是吴侯的仁和诸位先生的智谋。”

他顿了顿，又道，“晚辈近研读《易经》，发‘刚柔相济’之理与治之道相。

若只重武力，便是‘刚过而折’；若只重文，便是‘柔过而弱’。

唯有文武并用，才能让江长治安。”

周瑜闻言，眼更添赞赏：“公纪此言，深得我。

我近正愁如何劝说吴侯重文教化，你这话，倒是帮了我忙。”

此后，陆绩渐渐为孙权身边的“常客”，仅常与孙权讨论星象历法，还参与修订江的赋税度。

他根据《周髀算经》的“西历”，结合江的气候点，定了新的农历法，指导姓按节气播种、收获，了粮食产量。

吴郡姓都称赞：“陆公子仅懂文，还懂农事，是我们的星。”

然而，并非所有都认可陆绩的才。

些臣认为他“年纪太轻，难当”，甚至有诋毁他“只知空谈星象，懂实务”。

陆绩得知后，并未辩解，只是更加努力地研究学问，将文历法与民生实践结合起来。

建安年，吴郡发生旱灾，田地干裂，姓颗粒收。

孙权召集重臣商议对策，张昭等议“仓粮”，却法解决根本问题。

陆绩议事，出“依星象找水源”的建议：“晚辈观象，见吴郡空的‘毕宿’异常明亮，毕宿主‘雨泽’，其方对应的地面有水源。

若按毕宿方位挖掘水井，能找到地水，缓解旱灾。”

众半信半疑，孙权却选择相信陆绩，派他带领姓寻找水源。

陆绩根据星象方位，吴郡城的西郊确定了井位，亲带头挖掘。

然，挖到丈深，清泉喷涌而出。

姓们欢呼雀跃，纷纷效仿，陆绩指定的方位挖掘水井，很解决了灌溉问题。

旱灾过后，孙权意将那井命名为“毕宿井”，还命井旁立碑，刻陆绩的功绩。

张昭等臣见状，也得承认陆绩的才，再也敢轻他。

建安年，孙策遇刺身亡，孙权继承江业，命陆绩为奏曹掾，负责起草奏章、修订律法。

陆绩后，件事就是修订《江律》，将“文历法”纳入律法条文，规定“凡兴兵、修城、治水，先观象、顺势”，确保每项政策都符合“合”的理念。

他还吴郡设立“明堂”，仿照西周的度，明堂置浑仪、圭表等文仪器，定期组织官员观测象，记录气候变化，为农业生产和军政决策供依据。

明堂之，孙权亲前往参观，到官员们认观测星象、记录数据的场景，对陆绩赞道：“公纪，你设立的明堂，仅是观测文的场所，更是江的‘治之本’啊！”

陆绩躬身道：“吴侯过誉了。

晚辈只是希望能过文历法，让江的政策更贴合姓需求，让知道，江仅有的军队，还有完善的教化系。”

这年深秋，庞统带着周瑜的灵柩从巴丘回吴郡。

陆绩得知后，意前往码头迎接，与琮、顾邵等起为周瑜吊丧。

庞统见陆绩年纪轻轻，却对文历法、治之道颇有见解，对他刮目相，两见如故，彻长谈。

庞统道：“公纪，我此次从巴丘回来，见荆州带因战而民聊生，若江能趁机拿荆州，能壮实力。

只是荆州地形复杂，气候多变，知公纪能否从星象判断何出兵为宜？”

陆绩沉吟片刻，道：“庞先生，晚辈近观星，见荆州空的‘翼宿’有芒角，主‘兵戈’，但‘轸宿’明亮，主‘贤士归附’。

若江此出兵荆州，恐引发曹、刘备的干预，如先派前往荆州招揽贤士，安抚姓，待‘翼宿’芒角消退，再出兵迟。”

庞统闻言，点头道：“公纪所言是。

我原以为江只有周郎懂兵法，没想到还有你这样懂文、知势的才。

若江能多些像你这样的，何愁能统？”

陆绩笑：“庞先生过奖了。

晚辈只是了己该的事。

江的未来，需要靠所有同努力，仅要有懂兵法的将领，还要有懂文的学者、懂农事的姓，只有，才能实太。”

渐深，两仍灯交谈，从文历法聊到治之道，从江局势聊到势。

陆绩知道，己的生道路才刚刚始，未来还有更多的挑战等着他。

但他坚信，只要坚守初，将文历法与民生实践结合起来，就定能为江姓谋祉，为太贡献己的力量。

窗，星空璀璨，二八宿的光芒照亮了吴郡的空。

陆绩抬头望向星空，仿佛到了父亲的身，到了周瑜的期望，也到了江的未来。

他暗暗定决，定要学文历法，每件事，辜负所有的信，也辜负己的理想。