公门修道人
第1章 尚小塘宿慧觉醒遇胡僧
诗曰："浩浩穹苍可量，茫茫劫运几沧桑。
""解机妙，枉费机作戏场。
"茫茫宇宙，限太空。
太虚玄境之，恒河沙数界悬浮于始之暗。
诸界非实非虚，乃众生识振所之涟漪。
每界皆如露如，随业力生灭，依因轮转。
究其本源，过念明所生之幻相。
诸界，二类众生浮沉于生死苦。
胎卵湿化，非业力牵引；飞潜动植，皆是识变。
众生执着形骸为实有，殊知此身如梦身，此界如镜界。
切有为法，如梦幻泡，如露亦如。
觉者："界唯，万法唯识。
"诸界之住坏空，众生之生病死，实乃念明所之幻戏。
悟者见，迷者逐。
此深意，非言语可尽，唯证者方知。
浩浩州，地，度是类文明发展的摇篮。
宋朝更是圣辈出，文化经济盛。
宋朝经济总量过了元明清的总和。
经济这么发达，当足称独二，当今经济对此也只能望尘莫及。
然而这年，却又是另光景。
话说宋政和元年（公元年），正是京汴梁繁盛之。
那徽宗子初登宝位，却思勤政爱民，偏信蔡京、童贯等班奸佞。
致使贪官吏横行，姓如水火之。
正是："朱门酒臭，路有冻死骨。
"这景象，首那："忠良扼腕豪杰怒，拍案气冲霄。
"此的宋江山州府各地盗匪猖獗、林立、象横生，这似个的火药桶，只等后那点火苗，便轰然裂来。
其实宋灭亡另有着为知的秘密，个缘由却是蕴含至深法理，官莫急，待笔者后文慢慢道来……表这山府清河县，有个年秀才，姓尚名塘，因未及冠，取号二泉。
这生得："面如冠，唇若涂朱，目似朗星，眉八字。
"端的是个俊俏后生，因此乡都唤他"面郎君"。
有诗为证："姿俊秀弱冠年，清似寒冰温如。
""胸藏锦绣文章，腰悬龙泉宝剑光。
"这尚塘虽生得文弱书生模样，子却似生铁般刚硬。
幼习得枪棒拳脚，寻常条汉子近他得。
更有桩古怪处，见那贵权势的，冷面如霜刮得脸来。
遇着贫贱知交的，推置腹终倦。
其父尚柳塘，原是都府推官，因首言敢谏得罪司，告还乡。
见儿子刚烈，恐他惹祸，管教甚严。
这塘资聪颖，过目诵，却甚，寻常物入他眼。
每只书房，或吟诗作赋，或舞剑读书。
尚塘读书之余有两雅：兴起便独饮酌，虽至酩酊醉，却也每离杯盏；兴致更浓则寄山水，寻访名花，风月景怡养。
尚塘岁，父母就急着要给他说亲。
这孩子却振振有词地反驳道："儿子生来厌恶随俗从众。
交朋友嘛，合得来就处，合来散伙便是。
可夫妻乃是事，旦拜了地，就得辈子绑处。
若是草草婚，娶个称的，勉过子委屈己，休妻再娶又坏了常，这怎么能随便决定？
恳请二宽限些，容孩儿慢慢挑选良配。
"父母听他这话说得理，也就顺着他意，暂且把婚事搁置。
悉《瓶梅》的读者或许记得，本书主角正是后来与西门庆有过往来、曾属意孟楼的尚举。
过此的他年仅八，尚是秀才之身，距离那些风月纠葛还有年光。
这段青涩岁月，正是他生轨迹尚未与清河县那些声犬产生交集的光。
八月初秋，暑气未消。
刚参加完乡试的尚塘榜前的等待烦闷难耐，遂邀同窗友聂两湖同往郊散。
行至处古刹，匾额书"禅寺"西个字。
但见："山门倾颓佛殿荒，蛛密布经阁凉。
""钟鼓鸣僧众散，唯有狐窜画梁。
"二进得寺来，但见宝殿："身剥落火断，蒲团破败尘埃积。
"正疑惑间，忽见墙角坐着个胡僧："碧眼方瞳形貌古，虬髯赤面气度殊。
"塘前施礼并问其缘由。
那胡僧叹道："阿弥陀佛！
施主知，这寺本是梁武帝敕建，万回祖的道场。
如今魔障丛生，众僧散去，衲独守荒寺余载矣！
"这个胡僧长，原是西印度出身，法号了尘。
因慕清，发要到方行脚。
打从那流沙河、星宿、漼儿水地方，走了八个年头，才到区处。
迤逦来到府地方，卓锡这个破寺院面清修。
尚塘听后阵唏嘘，发后若，定要回来重修庙宇。
说话间那了尘引着尚塘、聂两湖二，转过几重荒废殿阁。
但见：蛛密结画梁，青苔暗生石阶。
行至西廊处偏殿，檐角风铃叮当，却见殿门半掩，隐隐有光透出。
推门而入，但见西壁绘斑驳，正幅壁画却崭新如初。
画正是志公禅师圣迹图：只见那禅师赤足立于端，左持锡杖，右结法印，背后圆光如月，脚祥似锦。
两旁绘着二因缘图，从明至死，轮回道，历历明。
尚塘觉近前细观，忽觉那画禅师目如，首透底。
霎间，旋地转，但见：前为将，戈铁战沙场；今生作儒，青灯卷读文章；来僧，芒鞋破钵游西方。
生像，如走灯般眼前流转。
又见因轮回，报应爽：善者升享，恶者堕狱受苦。
其间爱恨仇，恩怨纠葛，首："冷汗透衣背，魂俱震惊。
"尚塘声，踉跄后退步，险些跌坐地。
聂两湖急忙扶住，连声唤道："贤弟！
你没事吧？
"那了尘合掌当胸，诵佛号："阿弥陀佛！
善哉善哉！
施主慧根深厚，方得见此生幻。
"继而叹道："然则尘缘未了，机未至。
待到他年机缘，有悟道之。
"说罢，从怀取出串菩念珠，递与塘道："此物可镇，施主且收。
"正是：点灵光透，生石见前缘。
若非粟如来后，定是燃灯古佛前。
毕竟尚塘后事如何，且听回解。
""解机妙，枉费机作戏场。
"茫茫宇宙，限太空。
太虚玄境之，恒河沙数界悬浮于始之暗。
诸界非实非虚，乃众生识振所之涟漪。
每界皆如露如，随业力生灭，依因轮转。
究其本源，过念明所生之幻相。
诸界，二类众生浮沉于生死苦。
胎卵湿化，非业力牵引；飞潜动植，皆是识变。
众生执着形骸为实有，殊知此身如梦身，此界如镜界。
切有为法，如梦幻泡，如露亦如。
觉者："界唯，万法唯识。
"诸界之住坏空，众生之生病死，实乃念明所之幻戏。
悟者见，迷者逐。
此深意，非言语可尽，唯证者方知。
浩浩州，地，度是类文明发展的摇篮。
宋朝更是圣辈出，文化经济盛。
宋朝经济总量过了元明清的总和。
经济这么发达，当足称独二，当今经济对此也只能望尘莫及。
然而这年，却又是另光景。
话说宋政和元年（公元年），正是京汴梁繁盛之。
那徽宗子初登宝位，却思勤政爱民，偏信蔡京、童贯等班奸佞。
致使贪官吏横行，姓如水火之。
正是："朱门酒臭，路有冻死骨。
"这景象，首那："忠良扼腕豪杰怒，拍案气冲霄。
"此的宋江山州府各地盗匪猖獗、林立、象横生，这似个的火药桶，只等后那点火苗，便轰然裂来。
其实宋灭亡另有着为知的秘密，个缘由却是蕴含至深法理，官莫急，待笔者后文慢慢道来……表这山府清河县，有个年秀才，姓尚名塘，因未及冠，取号二泉。
这生得："面如冠，唇若涂朱，目似朗星，眉八字。
"端的是个俊俏后生，因此乡都唤他"面郎君"。
有诗为证："姿俊秀弱冠年，清似寒冰温如。
""胸藏锦绣文章，腰悬龙泉宝剑光。
"这尚塘虽生得文弱书生模样，子却似生铁般刚硬。
幼习得枪棒拳脚，寻常条汉子近他得。
更有桩古怪处，见那贵权势的，冷面如霜刮得脸来。
遇着贫贱知交的，推置腹终倦。
其父尚柳塘，原是都府推官，因首言敢谏得罪司，告还乡。
见儿子刚烈，恐他惹祸，管教甚严。
这塘资聪颖，过目诵，却甚，寻常物入他眼。
每只书房，或吟诗作赋，或舞剑读书。
尚塘读书之余有两雅：兴起便独饮酌，虽至酩酊醉，却也每离杯盏；兴致更浓则寄山水，寻访名花，风月景怡养。
尚塘岁，父母就急着要给他说亲。
这孩子却振振有词地反驳道："儿子生来厌恶随俗从众。
交朋友嘛，合得来就处，合来散伙便是。
可夫妻乃是事，旦拜了地，就得辈子绑处。
若是草草婚，娶个称的，勉过子委屈己，休妻再娶又坏了常，这怎么能随便决定？
恳请二宽限些，容孩儿慢慢挑选良配。
"父母听他这话说得理，也就顺着他意，暂且把婚事搁置。
悉《瓶梅》的读者或许记得，本书主角正是后来与西门庆有过往来、曾属意孟楼的尚举。
过此的他年仅八，尚是秀才之身，距离那些风月纠葛还有年光。
这段青涩岁月，正是他生轨迹尚未与清河县那些声犬产生交集的光。
八月初秋，暑气未消。
刚参加完乡试的尚塘榜前的等待烦闷难耐，遂邀同窗友聂两湖同往郊散。
行至处古刹，匾额书"禅寺"西个字。
但见："山门倾颓佛殿荒，蛛密布经阁凉。
""钟鼓鸣僧众散，唯有狐窜画梁。
"二进得寺来，但见宝殿："身剥落火断，蒲团破败尘埃积。
"正疑惑间，忽见墙角坐着个胡僧："碧眼方瞳形貌古，虬髯赤面气度殊。
"塘前施礼并问其缘由。
那胡僧叹道："阿弥陀佛！
施主知，这寺本是梁武帝敕建，万回祖的道场。
如今魔障丛生，众僧散去，衲独守荒寺余载矣！
"这个胡僧长，原是西印度出身，法号了尘。
因慕清，发要到方行脚。
打从那流沙河、星宿、漼儿水地方，走了八个年头，才到区处。
迤逦来到府地方，卓锡这个破寺院面清修。
尚塘听后阵唏嘘，发后若，定要回来重修庙宇。
说话间那了尘引着尚塘、聂两湖二，转过几重荒废殿阁。
但见：蛛密结画梁，青苔暗生石阶。
行至西廊处偏殿，檐角风铃叮当，却见殿门半掩，隐隐有光透出。
推门而入，但见西壁绘斑驳，正幅壁画却崭新如初。
画正是志公禅师圣迹图：只见那禅师赤足立于端，左持锡杖，右结法印，背后圆光如月，脚祥似锦。
两旁绘着二因缘图，从明至死，轮回道，历历明。
尚塘觉近前细观，忽觉那画禅师目如，首透底。
霎间，旋地转，但见：前为将，戈铁战沙场；今生作儒，青灯卷读文章；来僧，芒鞋破钵游西方。
生像，如走灯般眼前流转。
又见因轮回，报应爽：善者升享，恶者堕狱受苦。
其间爱恨仇，恩怨纠葛，首："冷汗透衣背，魂俱震惊。
"尚塘声，踉跄后退步，险些跌坐地。
聂两湖急忙扶住，连声唤道："贤弟！
你没事吧？
"那了尘合掌当胸，诵佛号："阿弥陀佛！
善哉善哉！
施主慧根深厚，方得见此生幻。
"继而叹道："然则尘缘未了，机未至。
待到他年机缘，有悟道之。
"说罢，从怀取出串菩念珠，递与塘道："此物可镇，施主且收。
"正是：点灵光透，生石见前缘。
若非粟如来后，定是燃灯古佛前。
毕竟尚塘后事如何，且听回解。