三国,曹氏千里驹

第1章 楔子

三国,曹氏千里驹 卿未央 2026-01-20 15:31:44 幻想言情
“冰山运动之所以雄伟壮观,是因为他只有八之水面”。

请诸君耐着子去,有样的收获。

剧派……—— —— ——曹廉穿越了,而且来到了有着佗,甄姬,蔡文姬,乔,步练师,孙尚,吴觅,糜夫,甘夫.......的期。

但他运气太,穿越了个破落户,家除了几本书,竟找出二两米。

这便是曹廉刚穿越面临的状况,难度,但却问题是很。

曹廉之所以还有如此的信,是因为他有个堪称“”的堂——曹。

曹廉清楚,等过几年,等曹飞达了,他们这些曹氏子弟就算当了龙凤,跟着沾光总是没问题的,到候露把脸,鸡犬升也是没可能。

如今摆他面前的主要难题,是语言和格的差异。

作为个苦哈哈的魂穿者,还是死亡率的半路魂穿,曹廉可谓是两眼抹。

要是他穿越前也曹廉,父亲曹包呼喊己的候意识出了回应。

就凭他这几的“反常作”,有可能被当邪了,首接被拉去活祭,以告慰地。

原身虽说脑子太灵光,根筋认死理,读书也没什么赋。

但歹学过几年儒家经典,还能摇头晃脑地念几句“关关雎鸠,河之”,勉算得是个闷的文学青年。

可从出打柴没算准雨间,淋了场暴雨感染重病后,整个就变了个样。

儒家礼仪经文典章啥的忘得干二净说,还满胡言语。

说出些生涩又莫名其妙的词语,把曹包夫妻俩听得愣愣的,完摸着头脑。

按照汉朝的优良风俗,曹廉有可能被当邪,拉去活解剖,为汉的巫学研究出杰出贡献。

他曾经作为地拳的经历,让他短的间便有了脱困的办法。

地拳场,考验的可仅仅是的实力。

毕竟参的多都是些技术入流、打了业拳的,他们为了生计,走路才得己来这儿搏命,赚点卖命。

能这种崇尚弱食的境混到拳王级别的,是察言观的。

早始察觉到己穿越了,曹廉就明,管怎么解释都难以让信服,毕竟己的变化实太,太吓了。

于是他选择剑走偏锋,编出个的故事:己梦场,梦见到了祖宗曹参。

曹参授了他武艺,还对他说“当今动荡安,曹家应当就事”,让他也出份力。

说完,还点了他的眉头,从那之后,他脑的文学知识就没了,取而之的是许多妙的武学知识和深的兵法知识。

为了让这个故事更可信,他甚至亲进入山林,拼了半条命,打死了头猪。

曹包本就是曹氏宗族出了名的胆怕事,听到曹廉说将这种要头的话。

吓得曹包赶紧让曹廉把话咽肚子,对宣称曹廉是被祖宗点拨,突然窍了。

曹包对于曹廉的变化,可以说是喜忧参半。

方面,他为家儿子能得到这么厉害的本事感到由衷兴。

毕竟曹廉实是读书的那块料,木讷的格还得罪了宗族亲友。

如今有门武艺傍身,有个技之长,以后的子总归有个保障;但另方面,更多的是对孩子的担忧,当今道可太。

他可听说了,边前些子,鲜卑侵犯边境,伐军被打得败而归,河地区前去参军的良家子死伤数。

这样的道,武多都难以善终,曹廉可是他的独苗,出了事可怎么办。

曹包到底是怎么想的,曹廉从知晓。

但曹包夫妇的反应,他估摸着己应该是功蒙混过关了。

解决了这个的危机之后,曹廉便始静来,谋划己未来的发展道路。

虽然曹廉没有过学,但是他的父亲却是个折扣的古文化爱者。

尤其钟爱,经常给曹廉讲述历史,耳濡目染之,曹廉对于的文化历史也有了定见解。

他清楚,这可是正的,比地拳还要凶险万倍。

这个正物理意义的的社,他只有足够,才能活去。

他要的苟住,然后搭曹的关系,以求实身份的跃迁,摆脱沦为“两脚羊”的悲惨命运。

可很多事都是急得的,他这具身,虽说算羸弱,己经过了均水。

但曹廉来,还是远远够,对于没有足够的政治资本的曹廉来说,须有堪称猛将的身才能很的活着。

所以往后的子,曹廉便每早早起练武,打太拳。

打完拳后,他便拎着打猎工具,头扎进山林,然后等了便回来,挑灯苦读曹包那几款书籍。

就这样,曹廉这样的生活眨眼便过了年。

年的相处,曹廉也己经接受了曹包宋氏儿子的身份,而他,也顺迎来了己这具身的七岁生。

,七岁的孩子要是出去打工,还被说是童工。

可古,这个年纪己经到了谈婚论嫁的候。

虽说以曹廉家的贫寒家境,想要订婚着实有些困难,但曹包和宋氏还是紧锣密鼓地筹备起来,想给儿子办门亲事。

曹包年便弱多病,壮年又因为灾被革,首憋闷,郁郁寡欢,忧思过度伤了脾胃,靠药石勉维持着生命。

近,因为曹廉的改变,他的身状况容易有了些许转的迹象。

可谁能想到,个噩耗突然来,让曹包差点没挺过去——汉灵帝刘宏驾崩了。

虽说曹包只是个曾经的县令,年俸过600石,官卑,言轻,但作为个饱读诗书的儒生,他骨子就刻着忠君爱的思想。

再加巾起义发后,刘宏出了些改革举措,隐隐有太之即将到来的趋势。

可谁能料到,就这个节骨眼,刘宏突然去了。

这,订婚的事儿然是张罗了。

但对于曹廉来说,刘宏的死未是件坏事。

他的离,就像是拉了场盛演出的帷幕,为个又个、奸雄、枭雄供了登历史舞台的机。

...........《前魏书》祖武帝,沛谯也,姓曹,讳廉,字子安,汉相参之后。

父包,官至原令。

祖生而颖悟,眸如,年二能诵《孝经》《论语》,然沉静寡言,谓之木讷。

初,祖独居书斋,昼释卷。

尝问许子将:"吾志经,然资钝拙,当何以济?

"子将笑曰:"子治之良材,然璞未琢,当待耳。

"是忽见紫气来,有丈乘而至,授以青简卷,言毕化鹤西去。

祖惊觉,见案墨迹未干,乃知圣祖托梦,遂悟。

兹昼倦,则习骑于郊,引弓斤;则读兵法于西阁,燃膏继晷。

尝雪读《太公韬》,积雪没胫而觉,其母粥,粥凉复温者。

包观之叹曰:"吾儿有尹之志,虽古贤过也。

"评曰:祖沉潜经史,得圣之髓;及长晓兵机,怀匡济之志。

观其雪诵书、割股奉亲,虽古之贤士何以加焉!

降,先苦其志,诚哉斯言!