后疫情时代：断舍离的新内涵与新意义
第1章
古文化，“断舍离”思想早有。
道家倡导“寡欲见素抱朴”，子认为们应过度追求物质享受，要减的欲望和贪念，回归到质朴的状态。
就像庄子，他拒绝了楚的官厚禄，选择逍遥于地之间，舍弃了俗的功名禄，追求的由与脱。
这种思想与断舍离“断”绝过度欲望，盲目追求物质的观念相契合。
儒家也有类似的观点，孔子调“君子食求饱，居求安，敏于事而慎于言”，鼓励们过注重物质生活的安逸，把力道修养和学业进步。
颜回“箪食，瓢饮，陋巷，堪其忧，回也改其”，他舍弃了物质的足，专注于对道的追求，了对界的重，这也是断舍离层面的种表达。
本文化的断舍离本，断舍离为种流行的生活哲学。
本的统建筑和生活方式就蕴含着断舍离的智慧。
式住宅注重简洁、然，空间布局合理，家具和物品摆有序。
们有限的空间生活，懂得只保留要的物品，舍弃多余的西，以保持生活境的整洁和宁静。
本的茶道文化也了断舍离的。
茶道讲究“和、敬、清、寂”，茶道仪式，茶具的选择和摆都简，参与者专注于品茶的过程，排除界的干扰和杂念，舍弃的浮躁，达到种的静和净。
断舍离的理论基础理学基础从理学角度来，断舍离有助于减轻们的理负担。
过多的物品占据们的觉空间和理空间，让们产生种混和压抑的感觉。
当们进行断舍离，清理掉需要的物品，有种释和轻松的感觉。
同，拥有过多物品可能导致们产生选择困难，众多的物品难以出决策，从而增加焦虑感。
过断舍离，减物品的数量，能够让们更加清晰地认识己的需求，决策效率，增信。
此，断舍离还与我认知和我长有关。
我们所拥有的物品往往反映了我们过去的经历、价值观和身份认同。
过审和舍弃些物品，我们可以重新审己
道家倡导“寡欲见素抱朴”，子认为们应过度追求物质享受，要减的欲望和贪念，回归到质朴的状态。
就像庄子，他拒绝了楚的官厚禄，选择逍遥于地之间，舍弃了俗的功名禄，追求的由与脱。
这种思想与断舍离“断”绝过度欲望，盲目追求物质的观念相契合。
儒家也有类似的观点，孔子调“君子食求饱，居求安，敏于事而慎于言”，鼓励们过注重物质生活的安逸，把力道修养和学业进步。
颜回“箪食，瓢饮，陋巷，堪其忧，回也改其”，他舍弃了物质的足，专注于对道的追求，了对界的重，这也是断舍离层面的种表达。
本文化的断舍离本，断舍离为种流行的生活哲学。
本的统建筑和生活方式就蕴含着断舍离的智慧。
式住宅注重简洁、然，空间布局合理，家具和物品摆有序。
们有限的空间生活，懂得只保留要的物品，舍弃多余的西，以保持生活境的整洁和宁静。
本的茶道文化也了断舍离的。
茶道讲究“和、敬、清、寂”，茶道仪式，茶具的选择和摆都简，参与者专注于品茶的过程，排除界的干扰和杂念，舍弃的浮躁，达到种的静和净。
断舍离的理论基础理学基础从理学角度来，断舍离有助于减轻们的理负担。
过多的物品占据们的觉空间和理空间，让们产生种混和压抑的感觉。
当们进行断舍离，清理掉需要的物品，有种释和轻松的感觉。
同，拥有过多物品可能导致们产生选择困难，众多的物品难以出决策，从而增加焦虑感。
过断舍离，减物品的数量，能够让们更加清晰地认识己的需求，决策效率，增信。
此，断舍离还与我认知和我长有关。
我们所拥有的物品往往反映了我们过去的经历、价值观和身份认同。
过审和舍弃些物品，我们可以重新审己