百年苍桑

长篇历史军事《百年苍桑》，男女主角屈原屈厡身边发生的故事精彩纷呈，非常值得一读，作者“玉笥继文”所著，主要讲述的是：汨水，发源于江西省修水县黄龙山梨埚，平静的流淌千年，经湖南平江后进入湘阴县东部（汨罗市归义镇）。罗水，发源于岳阳县芭蕉坳背里，向西流入汨罗市归义镇，于大丘湾汇入汨水。合称汨罗江。汨罗市。是湖南省辖县级市，由岳阳市代管，地处湖南省东北部，紧靠洞庭湖东畔，汨罗江下游。地势东南部高，西北部低。战国时期，就有罗子国置都于此。早在宋代，就在汨罗设县，县名玉笥。星换斗移，生活在这里的人们，一代又一代的先辈们创...

汨水，发源于江西省修水县龙山梨埚，静的流淌年，经湖南江后进入湘县部（汨罗市归义镇）。

罗水，发源于岳阳县芭蕉坳背，向西流入汨罗市归义镇，于丘湾汇入汨水。

合称汨罗江。

汨罗市。

是湖南省辖县级市，由岳阳市管，地处湖南省部，紧靠洞庭湖畔，汨罗江游。

地势南部，西部低。

战期，就有罗子置都于此。

早宋，就汨罗设县，县名笥。

星移，生活这的们，又的先辈们创了个又个的辉煌，又受尽了又的凄凉，有的阳春雪，更多的是巴。

公元前7年，楚都城郢{湖荆州}被秦军攻破，伟诗屈原，深感救望，月初这，汨罗江注入湖以公处河伯潭江殉难。

乡民们听说后，深感震惊，为了保护河屈原的尸被江的鱼儿掉。

沿江旳们都都划着船，争先恐后此处纷纷粽子喂魚。

屈原被打捞岸后，结发还是被鱼儿了半边脸，乡民们便用打了半边脸补，安葬江边汨罗山的烈岭。

为了防范脸被盗，乡民们还约两公范围，设置了二座疑冢。

从此以后，为了纪念屈厡，当地乡民修建了屈子祠，每年的月初，就有了粽子、划龙船的习俗。

这就是我端节的来由。

因此，汨罗也被称为端节的源头。

元末明初，那儿得像锅粥，到处战火纷飞，的土地没种，都荒得样子，湖南省境，基本是室空，就跟被洗劫似的，急剧降，首到今，们嘴还唠叨着朱元璋血洗湖南的故事，就像家宝似的，了又。

然而，有道是湖广，足。

刚刚建立的明王朝，可谓是：满目疮痍，业凋零。

洪武帝为了保持社安定，稳固朝政，就须保证民所向。

那个年，保证民安定的要素，就是让姓要有饭，因此，为了保住湖南洞庭湖区这个然粮仓，就须这充实。

解决这问题的关键就是：移民。

因此，洪武帝决定由江西向湖南移民。

江西吉安太和县、乡民们奔走相告，朝廷决定向湖南移民，而且移民条件优厚，凡是愿意移民的乡民，按头每发两子的路费，到了安置地，还有两子的安家费，家愿意移民的另加0两房屋建设费，到了安置地，荒地随便，谁的就属于谁，年，朝廷费供农作物，部农具，每5个家庭供耕头、并且年赋税。

这个移民政策，优厚，很诱的。

其实，根本没有这么的移民政策，都是官员奉诏引导乡民迁徒的说辞。

除了哄骗、引诱之，更多的是官府的。

据史料记载，移民多数是难民。

对于乡民们来说，他们经历了元朝的苛捐杂税，元末战争的离，如今，移民的条件可谓是的得了。

对于这个年的们，他们的要求并，只是希望能饱饭，有衣穿，再苦再累，只要家庭和睦，安健康，就是的。

所以，官府的引导，愿意移民的先们还的，根据史料记载，前前后后有70多万从江西、浙江、河南这些地儿往湖南涌，就像潮水样。

这70万面江西来的移民就占了头，占了7%。

可谓是浩浩荡荡。

江西来的移民，吉安府的数多，吉安府头，太和县又拔得头筹，太和县鹅颈堂有个移民转站，先们从那出发，过茶陵到衡阳，路接着向走，经过长沙、宁乡、湘、益阳、常这些地方，就像条缓缓流淌的河流，滋润着沿途的土地。

洪武帝搞了江西填湖南之事后，湖南将近达到00万，这场移民，就像场温暖的接力，给湖南带来了新的生机与活力，那些移民的故事，也首湖南的土地，被们津津有味地讲述着，就像首远唱的歌谣。

这滚滚的移民潮，有位杨姓的先，他从江西剑滩出发，他走过了茶陵，走过了衡阳，长沙，来到了湘，湘鸡公滩[位于今汨罗河市镇]停住了脚步。

它带来了家乡的气息，新的地方始了新的生活。

他这努力荒，辛勤劳作。

娶妻生子，繁衍生息。

光似箭，月如梭，杨氏族这生根发芽，并且枝繁叶茂，了当地的家望族。

他们这建起了杨氏宗祠，奉杨景明为徒始祖，堂号[弘农]，沧桑田，变幻莫测，先民们经历了明朝76年的兴起没落，听说了位帝的各种说，正是兴也勃勃，衰也忽忽。

到了清，由于族众多，鸡公滩宗祠堪管理，于是，经族们商量，出支，丈建立新祠。

从丈到杨泗庙的汨罗江岸，有近几亩的滩头地，杨家族众多，需要更多的土地种粮，种棉，种菜。

杨家的先们，和附近的张姓、王姓、喻姓联合，决定围滩田，丈沿汨罗江岸至归义街杨泗庙。

杨家和张姓、王姓、喻姓的先们，挑土堤，将几亩滩涂地圈入垸，改粮田。

吗垸，有条溪流过，它南起泉山，扭扭捏捏，弯弯曲曲，路向丈注入汨罗江。

这条溪流就湖溪。

所以，新垸就湖溪垸。

当地。

汨罗江河。

湖溪江。

湖溪垸当，还算得交便，先们行船顺汨罗江而，到营田入湘江，往南逆流而，可到湘、长沙、湘潭、衡阳。

往可到岳州，从岳州城陵矶入长江，往西可到宜昌、重庆、西川。

向顺水而，可到汉、安庆、。

岳州往西过洞庭湖可到沅江、益阳、常。

沿汨罗而，可到江，再往就是江西了。

湖溪垸当的社条件，称得是块风水宝地。

垸土地肥沃坦，灌溉方便，适合耕种。

湖溪垸杨泗庙沿江向南，便是归义街，它向南延至郑家。

归义街有汨罗江水陆码头，就杨泗庙。

加之它又是湘县归义乡治所所地。

归义街也因此繁热闹。

旅馆、饭馆、茶楼、米铺、铺、水产、山货、南杂、用。

各类店铺，招幡满目，比比皆是。

还有尼姑庙。

加之湖溪院为保安，去水患修的南岳宫。

所以，僧、道、尼也见。

所谓游如织，穿梭息。

因此，为周边及汨罗江对岸的姓带来了便，也给有技之长的匠供了个错的经营之地。

杨家的族们，丈建起了新的屋场，起名屋。

由于垸都是滩涂地，修建房屋其困难。

先祖们穷其智慧，屋场的西周，取土筑台，等待屋台沉淀稳固后，再画基，先祖们先按划挖沟，然后从汨罗江挑河沙填入，并浇水沉实，抹沙后，就可以砌砖行墙。

按照当的条件，般都是青砖和土砖混用，墙腳用青砖，面用土砖。

青砖，当地烟砖。

湖垸的西侧，有地，地有水塘，形似魚鳃，所以，这就鱼鳃塘。

胡氏族这有修建屋场，他们擅长烧砖瓦，周边的乡民们修建房屋使用的青砖青瓦，都来这的窑厂。

土砖泥砖。

是先民用田泥、木模作而的，晒干后便可使用。

各家各户，依照各的经济条件，决定青砖的使用多，有的仅仅用于墙基，有的用了尺。

条件的，用了丈。

部使用烟砖的，只有祠堂了。

烟砖这样使用，是为了防水。

泥砖怕水，浸泡了软化，结是房屋倒塌。

江边湖滨地区。

旦水患，倒塌数。

修筑屋台取土的土坑，蓄水后就是水塘，先民们区使用，是生活用水可挑回家饮用，二是用来洗菜，是用来洗衣，更多的处是养鱼和浇灌耕田。

丈这只也是兴旺，枝繁叶茂，由於众多，又从丈屋出支，汨水与罗水交汇处对岸建立新的屋场，族它背楼屋。

背楼屋这支经历了数的生息繁衍， 屋场首变。

到清光绪年间，屋场占地和耕地实是比例。

只能是枝散叶，先祖们经过商量，决定由房和房辟新的屋场。