道德经集注
第1章 道德经
原文道可道，非常道；名可名，非常名。
名，地之始；有名，万物之母。
故常欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门 。
详细解释- 道的越：个“道”表宇宙万物的本原、本和运行规律，是形而的存，是种越类语言和概念所能完描述的深、玄妙的存。
二个“道”是言说、表述的意思。
“道可道，非常道”，即正的“道”如用语言去表述，那所表述出来的道就是恒变的那个正的“道”，这了“道”的深莫测和越。
- 名的相对：个“名”指对“道”的命名、称呼，二个“名”是命名、称呼的动作。
“名可名，非常名”，意思是可以给事物个名称来称呼它，但这个名称并能完涵盖事物的实本质和部涵，名称是恒变的，它是相对的。
- 和有的辩证关系：“”是地混沌未的状态，是种形、限、越类感知和概念的存，它是地的起始。
“有”则是从“”衍生出来的，是万物产生的根源，宇宙万物由此而生，所以说“名，地之始；有名，万物之母” 。
- 认识道的方法：“常欲，以观其妙”，当我们没有过多的欲和杂念，能够以种粹、空灵的境去洞察“道”的妙之处，“道”的深邃和奥秘，这是种越功和俗认知的观照。
“常有欲，以观其徼”，是指带着定的欲望和目的去观察，能够到“道”象界的具表和端倪，即从实界的各种事物和象去探寻“道”的运行轨迹 。
- 道的玄妙本质：“”和“有”都源于“道”，本质相同但名称同，它们都非常玄妙。
“玄之又玄，众妙之门”，调“道”的玄妙深远是穷尽的，它是切奥秘和奇妙的根源，是理解宇宙万物的关键所 。
逐字注释- 个“道”：名词，指宇宙万物的本原、本、规律，是形而的存，是道家哲学的核概念 。
- 二个“道”：动词，言说、表述。
- 常：恒的，正的，变的 。
- 个“名”：名词，名称、称呼，这指对“道”的命名 。
- 二个“名”：动词，命名、称呼 。
- ：指地混沌未的状态，形、限，是种越类感知和概念的存 。
- 始：起始、端 。
- 有：指从“”衍生出来的具存，是万物产生的根源 。
- 母：根源、本源，孕育万物的母 。
- 欲：欲望、欲念，这可以理解为观察的角和目的 。
- 妙：妙、玄妙，指“道”的深奥难测和奇之处 。
- 徼：边际、边界，引为端倪、迹象，指“道”象界的具表 。
- 玄：，有幽深、玄妙、远、秘的含义，形容“道”的深奥难明 。
- 门：门户、关键，“众妙之门”指“道”是启切奥秘和奇妙的关键 。
道的层面解析从“道”的层面来，这章是对“道”的总纲阐述。
“道”是宇宙万物的根源和本质，它先于地存，是种恒、绝对的存。
“道”具有越，依赖于类的认知和语言而独立存，类的语言和概念法完整地描述它。
“道”蕴含着限的创力，它过“”和“有”的相互转化，衍生出地万物。
“”是“道”的潜状态，蕴含着限的可能；“有”是“道”的显化，是万物生的基础。
们对“道”的认识可以过“常欲”和“常有欲”两种方式。
“常欲”的观照方式，让越俗的功和欲望，以种粹的灵去悟“道”的深邃和妙，达到种与“道”合的境界。
“常有欲”则是从实界的具事物和象出发，过对事物的观察和析，去探寻“道”的运行规律和表形式。
这两种方式相辅相，同帮助们接近对“道”的理解。
“道”的玄妙本质它的限和秘，它是宇宙万物变化的根本原因，是切奥秘的源头。
们只有断地探索和领悟“道”，才能把握宇宙和生的谛 。
故事案例：苹落地与万有引力定律顿苹树休息，个苹突然掉落，砸了他的头。
这似常的象，顿“常有欲”的观察，引发了深刻的思考。
他没有仅仅把苹落地当作件稀松常的事，而是带着对然规律探索的欲望，深入研究苹落地背后的原因。
顿过量的观察、实验和计算，终发了万有引力定律。
从“道”的角度，苹落地这象就是“有”，是们可以首接观察到的具事物和象。
而万有引力定律则是隐藏这象背后的“道”的运行规律。
顿探索的过程，从对苹落地这“有”的观察，逐渐领悟到了然界物之间相互引的普遍规律，也就是从象洞察到了“道”的端倪。
同，顿研究过程，也需要保持种“常欲”的境。
他排除了界的干扰和功的目的，粹出于对然奥秘的奇和对理的追求，沉浸对科学的探索。
这种“常欲”的状态让他能够以更加敏锐和粹的思维去洞察然象背后的妙联系，从而发了万有引力定律。
这发仅改变了类对然界的认识，也为后来的科学发展奠定了重要的基础。
它了过“常有欲”和“常欲”相结合的方式，们能够从具的事物和象，探索到“道”的奥秘，揭示然规律 。
故事案例二：蔡改进纸术蔡之前，们书写的材料有竹简、丝绸等。
竹简笨重，便携带和保存；丝绸昂贵，难以普及。
蔡到了这些书写材料的足，产生了改进书写材料的想法，这就是“常有欲”。
他带着改变书写材料状的欲望和目的，始了对纸方法的探索。
蔡观察到们生产生活的些象，如蚕茧抽丝后留的残絮可以薄片，些树皮、麻头、破布等废弃物经过浸泡、蒸煮等处理后，也能产生类似的纤维状物质。
他从这些似常的“有”，发了纸的端倪。
蔡断地尝试和改进，将这些原材料进行加工处理，终发明了种新的纸方法，出了轻便、廉价且适合书写的纸张。
这个过程，蔡也需要保持“常欲”的境。
他被眼前的困难和挫折所干扰，追求个的名，只想找到种更的书写材料。
这种粹的境让他能够深入思考和反复实践，断挖掘原材料的和加工方法的奥秘，从而功改进了纸术。
蔡改进纸术的过程，了从对实界具问题和象的观察（常有欲），到深入探索事物本质和规律（常欲），终实创新和突破，这与从“有”和“”探寻“道”的过程是致的 。
生活和工作的应用- 生活方面：- 面对生活变化：生活充满了各种变化和确定，就像“道”的运行样。
比如，当我们面临失业、失等挫折，要仅仅到眼前的困境（“有”），而要以种“常欲”的态去思考这些经历可能带来的长和启示，从挫折发身的足，升己，这就是从“有”观察到“道”的妙之处。
同，我们也要有积改变生活的愿望（“常有欲”），主动寻找新的工作机，调整己的态，去追求更的生活，这是过“有欲”去探寻生活的新方向，顺应“道”的变化 。
- 处理际关系：与之间的关系复杂多样，与他相处，要仅仅局限于表面的言语和行为（“有”），而要以“常欲”的态去理解他的想法和感受，际关系的妙之处，这样才能更地与他沟和相处。
比如，当朋友，要只听他表面说的话，而是要用去感受他的绪，给予恰当的关和支持。
同，我们也要有改善际关系的愿望（“常有欲”），主动关他，积解决矛盾，让际关系更加和谐，这是从“有欲”出发，去调整和优化际关系，符合“道”的和谐原则 。
- 工作方面：- 业发展：业发展，我们要有明确的目标和追求（“常有欲”），比如想要升加薪、升己的专业技能等。
为了实这些目标，我们需要观察行业的发展趋势、公司的需求以及身的优势和足，从这些具的象（“有”）找到己业发展的方向，这就是从“有”观察“道”的端倪。
同，追求业目标的过程，我们也要保持颗常（“常欲”），被短期的益和困难所左右，专注于身能力的升和对工作的热爱，这样才能业道路走得更远。
例如，学习新的专业技能，要仅仅为了获得证书或应付工作，而是要正热爱学习，享受升能力的过程，这样才能更地掌握技能，实业发展 。
- 团队协作：团队协作，每个员都有己的想法和行为方式（“有”），我们能只到表面的差异，而要以“常欲”的态去理解每个员的优势和价值，发团队协作的妙关系和规律，促进团队的和谐。
比如，个项目团队，有的员擅长策划，有的员擅长执行，我们要理解他们各的重要，让他们发挥所长。
同，我们也要有同完项目的愿望（“常有欲”），积沟，相互配合，解决团队出的问题，这是从“有欲”出发，遵循团队协作的“道”，实团队的目标 。
名，地之始；有名，万物之母。
故常欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门 。
详细解释- 道的越：个“道”表宇宙万物的本原、本和运行规律，是形而的存，是种越类语言和概念所能完描述的深、玄妙的存。
二个“道”是言说、表述的意思。
“道可道，非常道”，即正的“道”如用语言去表述，那所表述出来的道就是恒变的那个正的“道”，这了“道”的深莫测和越。
- 名的相对：个“名”指对“道”的命名、称呼，二个“名”是命名、称呼的动作。
“名可名，非常名”，意思是可以给事物个名称来称呼它，但这个名称并能完涵盖事物的实本质和部涵，名称是恒变的，它是相对的。
- 和有的辩证关系：“”是地混沌未的状态，是种形、限、越类感知和概念的存，它是地的起始。
“有”则是从“”衍生出来的，是万物产生的根源，宇宙万物由此而生，所以说“名，地之始；有名，万物之母” 。
- 认识道的方法：“常欲，以观其妙”，当我们没有过多的欲和杂念，能够以种粹、空灵的境去洞察“道”的妙之处，“道”的深邃和奥秘，这是种越功和俗认知的观照。
“常有欲，以观其徼”，是指带着定的欲望和目的去观察，能够到“道”象界的具表和端倪，即从实界的各种事物和象去探寻“道”的运行轨迹 。
- 道的玄妙本质：“”和“有”都源于“道”，本质相同但名称同，它们都非常玄妙。
“玄之又玄，众妙之门”，调“道”的玄妙深远是穷尽的，它是切奥秘和奇妙的根源，是理解宇宙万物的关键所 。
逐字注释- 个“道”：名词，指宇宙万物的本原、本、规律，是形而的存，是道家哲学的核概念 。
- 二个“道”：动词，言说、表述。
- 常：恒的，正的，变的 。
- 个“名”：名词，名称、称呼，这指对“道”的命名 。
- 二个“名”：动词，命名、称呼 。
- ：指地混沌未的状态，形、限，是种越类感知和概念的存 。
- 始：起始、端 。
- 有：指从“”衍生出来的具存，是万物产生的根源 。
- 母：根源、本源，孕育万物的母 。
- 欲：欲望、欲念，这可以理解为观察的角和目的 。
- 妙：妙、玄妙，指“道”的深奥难测和奇之处 。
- 徼：边际、边界，引为端倪、迹象，指“道”象界的具表 。
- 玄：，有幽深、玄妙、远、秘的含义，形容“道”的深奥难明 。
- 门：门户、关键，“众妙之门”指“道”是启切奥秘和奇妙的关键 。
道的层面解析从“道”的层面来，这章是对“道”的总纲阐述。
“道”是宇宙万物的根源和本质，它先于地存，是种恒、绝对的存。
“道”具有越，依赖于类的认知和语言而独立存，类的语言和概念法完整地描述它。
“道”蕴含着限的创力，它过“”和“有”的相互转化，衍生出地万物。
“”是“道”的潜状态，蕴含着限的可能；“有”是“道”的显化，是万物生的基础。
们对“道”的认识可以过“常欲”和“常有欲”两种方式。
“常欲”的观照方式，让越俗的功和欲望，以种粹的灵去悟“道”的深邃和妙，达到种与“道”合的境界。
“常有欲”则是从实界的具事物和象出发，过对事物的观察和析，去探寻“道”的运行规律和表形式。
这两种方式相辅相，同帮助们接近对“道”的理解。
“道”的玄妙本质它的限和秘，它是宇宙万物变化的根本原因，是切奥秘的源头。
们只有断地探索和领悟“道”，才能把握宇宙和生的谛 。
故事案例：苹落地与万有引力定律顿苹树休息，个苹突然掉落，砸了他的头。
这似常的象，顿“常有欲”的观察，引发了深刻的思考。
他没有仅仅把苹落地当作件稀松常的事，而是带着对然规律探索的欲望，深入研究苹落地背后的原因。
顿过量的观察、实验和计算，终发了万有引力定律。
从“道”的角度，苹落地这象就是“有”，是们可以首接观察到的具事物和象。
而万有引力定律则是隐藏这象背后的“道”的运行规律。
顿探索的过程，从对苹落地这“有”的观察，逐渐领悟到了然界物之间相互引的普遍规律，也就是从象洞察到了“道”的端倪。
同，顿研究过程，也需要保持种“常欲”的境。
他排除了界的干扰和功的目的，粹出于对然奥秘的奇和对理的追求，沉浸对科学的探索。
这种“常欲”的状态让他能够以更加敏锐和粹的思维去洞察然象背后的妙联系，从而发了万有引力定律。
这发仅改变了类对然界的认识，也为后来的科学发展奠定了重要的基础。
它了过“常有欲”和“常欲”相结合的方式，们能够从具的事物和象，探索到“道”的奥秘，揭示然规律 。
故事案例二：蔡改进纸术蔡之前，们书写的材料有竹简、丝绸等。
竹简笨重，便携带和保存；丝绸昂贵，难以普及。
蔡到了这些书写材料的足，产生了改进书写材料的想法，这就是“常有欲”。
他带着改变书写材料状的欲望和目的，始了对纸方法的探索。
蔡观察到们生产生活的些象，如蚕茧抽丝后留的残絮可以薄片，些树皮、麻头、破布等废弃物经过浸泡、蒸煮等处理后，也能产生类似的纤维状物质。
他从这些似常的“有”，发了纸的端倪。
蔡断地尝试和改进，将这些原材料进行加工处理，终发明了种新的纸方法，出了轻便、廉价且适合书写的纸张。
这个过程，蔡也需要保持“常欲”的境。
他被眼前的困难和挫折所干扰，追求个的名，只想找到种更的书写材料。
这种粹的境让他能够深入思考和反复实践，断挖掘原材料的和加工方法的奥秘，从而功改进了纸术。
蔡改进纸术的过程，了从对实界具问题和象的观察（常有欲），到深入探索事物本质和规律（常欲），终实创新和突破，这与从“有”和“”探寻“道”的过程是致的 。
生活和工作的应用- 生活方面：- 面对生活变化：生活充满了各种变化和确定，就像“道”的运行样。
比如，当我们面临失业、失等挫折，要仅仅到眼前的困境（“有”），而要以种“常欲”的态去思考这些经历可能带来的长和启示，从挫折发身的足，升己，这就是从“有”观察到“道”的妙之处。
同，我们也要有积改变生活的愿望（“常有欲”），主动寻找新的工作机，调整己的态，去追求更的生活，这是过“有欲”去探寻生活的新方向，顺应“道”的变化 。
- 处理际关系：与之间的关系复杂多样，与他相处，要仅仅局限于表面的言语和行为（“有”），而要以“常欲”的态去理解他的想法和感受，际关系的妙之处，这样才能更地与他沟和相处。
比如，当朋友，要只听他表面说的话，而是要用去感受他的绪，给予恰当的关和支持。
同，我们也要有改善际关系的愿望（“常有欲”），主动关他，积解决矛盾，让际关系更加和谐，这是从“有欲”出发，去调整和优化际关系，符合“道”的和谐原则 。
- 工作方面：- 业发展：业发展，我们要有明确的目标和追求（“常有欲”），比如想要升加薪、升己的专业技能等。
为了实这些目标，我们需要观察行业的发展趋势、公司的需求以及身的优势和足，从这些具的象（“有”）找到己业发展的方向，这就是从“有”观察“道”的端倪。
同，追求业目标的过程，我们也要保持颗常（“常欲”），被短期的益和困难所左右，专注于身能力的升和对工作的热爱，这样才能业道路走得更远。
例如，学习新的专业技能，要仅仅为了获得证书或应付工作，而是要正热爱学习，享受升能力的过程，这样才能更地掌握技能，实业发展 。
- 团队协作：团队协作，每个员都有己的想法和行为方式（“有”），我们能只到表面的差异，而要以“常欲”的态去理解每个员的优势和价值，发团队协作的妙关系和规律，促进团队的和谐。
比如，个项目团队，有的员擅长策划，有的员擅长执行，我们要理解他们各的重要，让他们发挥所长。
同，我们也要有同完项目的愿望（“常有欲”），积沟，相互配合，解决团队出的问题，这是从“有欲”出发，遵循团队协作的“道”，实团队的目标 。