精彩片段
柔，刚坐来，就被书的篇文章给引住了：“尊敬，孝敬父母，是民族的优良统的，是每个儿当具备的风格品质。由欣月欣月担任主角的都市小说，书名：《活出真实的自己》，本文篇幅长，节奏不快，喜欢的书友放心入，精彩内容：小柔，刚坐下来，就被书中的一篇文章给吸引住了：“尊敬老人，孝敬父母，是中华民族的优良传统的美德，是每一个中华儿女当具备的风格品质。在2000多年以前，大教育家孔子开始以“孝”就被人们当做“仁之本”。从此“百善孝为先”，成为人们立身处事最基本的道德规范，也就成了做人之根本的道德信条。如今，要想把孩子培养成有爱心，有品行的人，懂得关爱他人，关心社会，关心国家以及关爱整个世界的道德，首先就要从自我做起。...
000多年以前，教育家孔子始以“孝”就被们当“仁之本”。
从此“善孝为先”，为们立身处事基本的道规范，也就了之根本的道信条。
如今，要想把孩子培养有爱，有品行的，懂得关爱他，关社，关家以及关爱整个界的道，首先就要从我起。
我规范能够立，能以孝事，又怎能去指导孩子去呢？
“善孝为先”，作为父母的只有孩子面前出个表率，才能更有力的去指导孩子前行的路。
因为榜样的力量越切，以爱的光辉去响生命，才有更辉煌的生见证。
如个只声声喊着，让别尊敬己，让孩子关爱己、孝顺己，己没有己的父母面前、尽到己儿的孝，又怎能让别尊敬己，使孩子孝顺己呢？
何件事，只有己了，你的号召才有力。
如只停留头，己到就很难培养很优秀的才。
古候，有个父亲，他为儿子历尽辛万苦，供应儿子的穿以及去学堂读书，当他受苦的候，他想让己的孩子，将来孝顺己，的善待己。
可是他本，对待他己的父母总是埋怨嫌弃，将他的父亲赶出家门，漂流讨饭。
有次，父亲逃饭的过程，路过己的家门，他隔窗到了己的儿子，正竭力地喂他的儿子饭，他忍住阵惊叹，便吟诗首：隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿，我喂儿来儿饿我，着你儿饿我儿。
当这位父亲的儿子长之后，有了己的家庭。
可儿子对待父亲，竟和当年父亲对待祖父祖母模样。
他始对父亲般埋怨，嫌弃父亲是个累赘。
有，儿子甚至把父亲赶出了家门。
父亲流落街头，饥寒交迫，他想起了己当年对父母的所作所为，悔恨己。
这，他这才明，己的行为给儿子树立了个坏榜样，因循，报应爽。
他拖着疲惫的身躯，西处寻找可以容身之所，每走步都仿佛能到当年被己赶走的父母那助的身。
而此，儿子家，着空荡荡的屋子，竟没有丝的愧疚，仿佛切都是理所当然。
这个家庭的悲剧，就像面镜子，映照出孝顺父母的恶。
个能能为家出贡献？
能能受到的尊敬，要他对待父母的爱的力度。
如个对父母基本的善都没有，更谈到善待其他了。
善待父母，关爱父母的，他的生活是的，他的未来是光明的，他前程是辉煌的。
因为他种了愛的，然有的收和祝。
父母的恩深似，对待儿的爱是而的爱，是崇而伟的，他把部的爱都给予了己的孩子。
甚至甘愿为儿而牺己的切，这种爱比山深比的恩典，是每个孩子都法报答的。
这种恩，是儿辈子都报答完的。
既然如此，就要从己起，让光从己身散发出去，让更多的到这光。
每个来到这个，离父母至的爱，是父母的爱，使我们健康的长。
他们就像是把遮风挡雨的伞，刻刻都呵护着我们。
如说父爱如山，那么，母爱就像流淌的河水，是他们的爱，是他们携的爱，使我们才能够生活这个丽的界。
我们曾住过豪的房屋，那是母亲的肚腑；我们也曾坐过豪的，那是父亲的肩膀。
长的路，忘父母养育之恩，乃是经地义。
这邪恶动荡的，要想事，创业，须从孝敬爹娘始，孝敬是疼爱，孝顺是祝，孝敬就是处处给父母过去，就像候父母包容我们样去包容他们。
培养孩子尊敬，孝敬父母，是教育界可忽的教育。
因为尊敬，孝顺父母，是可缺的为之品质，既是种统的，又是的根本准则。
因为只有去尊重别，才能够得到别对己的尊重。
只有孝敬己的父母，未来的今，才得到同样的份。
种什么样的，收获什么样的子。
种邪恶收败坏，种慈爱收。
为孩子树立良的榜样，每件善事，行每步路，都有可能为孩子路的光。
父母是孩子的师，父母的生活习俗，以及为处事，首接响着孩子长的整个过程。
给孩子创个良的家庭氛围，让孩子感受到整个家庭所带来的和谐气氛，并且觉的遵循“孝敬”这条原则。
个品质优良的父母，然能培养出优秀的孩子，个优秀懂得感恩的孩子，他的背后，那定是有个伟而优秀的父母。
父母才是孩子坚的后盾。
善孝为先，孝敬父母是之意，是可违背的苍之命令。
若是违背，苍然过。
古卷《清风亭》流这样句话：清风亭雷击案，忘恩负义终遭报。
讲述的是个张继宝的朝廷命官，因为孝敬父母，忘恩负义，结被雷劈的事件。
这个故事告诉我们，父母养育之恩可忘，孝敬父母是本，逆行事遭报。
圣经，曾经也说过句话：孝敬父母是条带有应许的诫命。
来，孝敬父母仅是民族的，而且是的旨意，的地良。
顺从者得，家业兴旺，事事畅；逆者得祸害，因为地容。
生，可忘恩，孝敬父母，负苍！
要让生你的伤，只愿生我的！”
柔读着读着就入了迷，窗着雨，她然知，身都入住了书……
