文明之史，若长河奔涌，洪荒初至当复兴，浩浩荡荡年，未曾断流。

她是类文明史唯延绵至今的原生文明，既承载着古先民的创话，亦熔铸着近以来的涅槃；既闪耀着汉唐盛的界光芒，亦沉淀着宋元以降的敛哲思。

本书所纪，非仅王朝兴替之表象，更欲探寻文明基因之密码——为何她能异族入主反融其文化？

为何能技术落后迸发创新之力？

为何能危亡刻发出举惊叹的凝聚力？

答案，便藏年从未停歇的“对话”之：与然对话，衍生“合”的生存智慧；与他者对话，就“纳川”的包容气度；与身对话，锻“革故鼎新”的重生能力。

、文明之根：多元碰撞编织当元谋敲打出块石器，当良渚先民堆筑起座祭坛，当殷墟甲骨刻道卜辞，地的文明星火己呈“满星”之态。

河的粟作与长江的稻作，方的游牧与南方的农耕，夷的鸟图与西戎的兽崇拜，冲突与融合渐次编织“多元”的文明之。

帝“合符釜山”统夏部落，禹“定州”划定文明疆域，商周“封邦建”以礼度熔铸文化认同，秦汉“书同文同轨”则将“统”从理想变为实。

此后论魏晋南朝的胡汉互化，还是辽宋夏的文明合，入主原的族群终皆为文明的继承者与创新者，恰似河接纳川，泥沙俱却改其奔涌向的本质——这便是文明“解构重构，重构升”的底层逻辑。

二、文明之魂：苦难与辉煌淬炼商周鼎革，“命靡常，惟是辅”的观念取权崇拜，种“以为本”的基因；春秋战，诸子家“究之际，古今之变”，儒之仁、道之柔、法之刚、墨之兼，同锻文明的骨架；汉唐盛，张骞凿空西域、鉴渡本，以胸襟就“文明”的气象；宋明以降，朱熹“格物致知”、王阳明“知行合”，哲学深耕守护文明的思想火种。

而当蒙古铁骑踏破原，文祥“孔曰仁，孟曰取义”的绝笔，让文明的韧血泊挺立；当近列的炮火轰门，林则徐“苟家生死以”的担当，梁启“年”的呐喊，让文明的重生剧痛启程。

这些闪耀历史幕的坐标，如同文明长河的灯塔，照亮了民族“刚健息、厚载物”的恒航向。

、文明之思：统与间寻找对话今回望年，我们到的仅是“西发明”的荣光、唐诗宋词的璀璨，更应到文明的“因子”：从西周“敬保民”的民本思想，到宋“科举取士”的公机；从《周易》“穷则变，变则”的变革智慧，到王夫之“趋更新”的哲学洞察，文明从未停止我更新的步伐。

当工业文明的浪潮席卷球，她以“师夷长技”的务实、“西用”的思辨、“克思主义化”的创新，完了从古典文明到文明的创转化。

此刻，我们比何候都更清晰地认识到：文明的伟，于她是物馆的古董，而于她是流淌我们血脉的活的统——她既能让我们“类命运同”的理念找到古智慧的当表达，亦能科技创新的浪潮坚守“合”的终关怀。

历史是文明的记忆，记忆是未来的钥匙。

本书以“纪略”为名，力求有限篇幅勾勒文明的主脉，既观“王朝谢如西季”的然规律，亦察“文化基因流”的逻辑。

愿读者文字触摸文明的温度：感受河姆渡陶灶的烟火气，聆听敦煌壁画的驼铃声，凝近志士的泪光，终读懂为何这个民族总能“置之死地而后生”创奇迹。

因为，年文明史早己告诉我们：正的恒，于静止的存续，而于像河样，远接纳与奔涌保持生机。

是为序。

二〇二年春此序言立足文明的延续、包容与，既总结历史规律，亦叩击实意义，力求让年文明史为照进当的镜子。