小说简介
都市小说《我与导游》，讲述主角玉贞施昕更的甜蜜故事，作者“芽亚乐7”倾心编著中，主要讲述的是：各位游客:大家好!欢迎您来到这片“实证中华五千多年文明史的圣地”-良渚古城遗址公园。我是您此次良渚之行的地接导游***，很高兴为您提供服务。“良渚”意为美丽的水中小洲，是人类逐水而居的真实写照，也是江南水乡的代名词，而良渚古城正是这片美丽小洲中升起的中华文明之光。1936年，浙江省立西湖博物馆的施昕更先生在良渚镇一带发现并发掘了多处史前遗址，命名为良渚遗址。1959年，以良渚遗址为命名地的良渚文化...
精彩内容
各位游客:家!欢迎您来到这片“实证多年文明史的圣地”-良渚古城遗址公园。
我是您此次良渚之行的地接导游***，很兴为您供服务。
“良渚”意为丽的水，是类逐水而居的实写照，也是江南水乡的名词，而良渚古城正是这片丽升起的文明之光。
6年，浙江省立西湖物馆的施昕更先生良渚镇带发并发掘了多处史前遗址，命名为良渚遗址。
5年，以良渚遗址为命名地的良渚文化被确认。
良渚文化是距今500~400年、主要布于长江游太湖地区的新石器晚期的支考古学文化。
它的布范围很广，但有个地区，就是杭州市余杭区境的良渚遗址。
而我们的良渚古城就是良渚遗址的核遗址。
良渚古城面积约6.方米，于007年被发，是良渚文化遗址点布密集、遗存类型、等级、规模、结构复杂的处核遗址，由规模宏的城址、功能复杂的围水系统、等级墓地(祭坛)以及具有信仰和度象征的系列器等出土物组。
布局，它显露出个经过规划、有着明确功能区的带有早期家都城质的空间形态。
别是遗址出土的具有信仰与度象征的器，揭示了新石器晚期长江游曾经存过这样个以稻作农业为经济支撑,出明显社化和具有统信仰的早期区域家，所以考古学家们出了“良渚王”的概念。
而这个王的都就良渚古城。
良渚古城的城市规、社等级、权力配、工系、组织管理和统信仰，质礼器的作、城墙和台的堆筑、水设施的建设等方面得到了充的。
因此，我们认为，良渚古城表的良渚文化发展己达到了文明的度。
0年，良渚古城遗址功入选《界遗产名录》，也表这观点得到了界学术界的认可，实证了我们民族具有年的文明史。
今我们要参观的良渚古城遗址公园集文展陈、考古研学、旅游观光及互动验于，这既是个考古公园，也是个湿地生态公园。
公园主要展示的是良渚古城城址区的核部。
我们主要过对城门与城墙、河道与作坊、莫角山宫殿、反山王陵等遗址的解读，让您面认知良渚古城，了解良渚文明。
面，就请家跟着我走进这片文明圣地吧。
各位游客，我们己经来到了良渚古城的区域莫角山宫殿区。
它仅位于城址区的，而且比周边地势0米左右，反应了良渚王推崇“以为尊、以为崇”的统治理念。
莫角山遗址是良渚先民基于座西低的然山地堆筑而的工台。
完土台之后，良渚先民又它面堆筑了莫角山、莫角山、乌龟山个米左右的台。
我们所的这片连接个台地的区域沙土广场。
经考证，这应该是当宫殿区举行祭祀、阅兵等型仪式的场所。
我们登了莫角山。
0年杭州运火种就是莫角山进行采集的。
莫角山7处房屋基址，房屋面积较，般00米左右，都是良渚王和王族居住或政治议事的地方。
良渚期的房屋般都是由木骨泥墙和坡度较的西面坡或两面坡屋顶构，部屋顶设有气窗，墙有的装饰灰涂料。
般普居民的住宅就很多，概面积5到0米。
为了更地保护遗址，莫角山区域的房屋基址发掘之后就进行了回填，要么房屋原址铺设松树皮标识展示、要么采用新型复合型材料对房屋基址进行复原展示。
家请这幅铜雕，是整个城址区的格局示意图。
考古发，良渚古城由宫殿区、城、城重结构组，面积6方公。
城约呈“圆角方形”，由城墙围合而。
城墙存较的地段相对度约4米。
5000年前的良渚处于湿地沼泽境，这种境使水路为了良渚当主要的出行要道。
所以，家，城的城墙西南各了两个水城门，只有南面有唯处陆城门可供先民们步行出入。
城区布着包括宫殿区的块台地。
靠边这条南走向的河道钟家港。
河道出土了量的石器、木器、器胚料等，所以专家推测这就是良渚古城规模的等级工业作坊区。
除此之，宫殿区的西边，还有往南布着等级由至低的反山王陵、姜家山墓地和桑树头墓地。
各位游客，我们来到了迄今为止，良渚文化区发的等级的墓地反山王陵。
反山王陵是6年由浙江省文物考古研究所的考古工作者发的。
整个墓地清理出有序的座良渚文化墓，其座保存完。
反山墓地发的随葬品有器、石器、象牙品、嵌漆器等00余件(组)，其器占了0%以，数量之多、规格之、作之，仅当为其他良渚文化遗址所未见，首到今也未有出其右者。
反山王陵被称为良渚墓地的至尊王陵是有充的原因的。
首先，从墓地的选址和营建来，反山王陵与莫角山宫殿相距足米，地形爽，有独立的地块边界。
这座达5 米的王陵被称为“土筑字塔”，其庞的工程量反映出它所有己发的墓地的显赫地位，是良渚社阶层的安葬之所。
其次，与周边墓地相比，论随葬品的总数量还是象征权力与信仰的礼器的拥有量，反山王陵都占据绝对领先地位。
王合的良渚社，器是拥有者地位和权力的标志。
王拥有的器数量多且种类、作，贵族所拥有的器相对数量则较，而民则几乎没有。
良渚文化的器类型多样，同种类的器有同的象征涵。
琮、钺和璧是象征权、王权和军权的礼器，是拥有者权力、身份和地位的象征。
除此之，还有象征身份的器和装饰类器。
如家仔细观察，难发良渚文化等级的礼器，常都雕琢着半半兽的纹饰,这就是良渚先民们的徽图案兽面纹。
它繁简地出很多礼器，贯穿良渚文化始终，是良渚同尊奉的地位的像，也标志着当社有度统的信仰。
接来就请家随我起去反山王陵遗址复原展示吧。
我是您此次良渚之行的地接导游***，很兴为您供服务。
“良渚”意为丽的水，是类逐水而居的实写照，也是江南水乡的名词，而良渚古城正是这片丽升起的文明之光。
6年，浙江省立西湖物馆的施昕更先生良渚镇带发并发掘了多处史前遗址，命名为良渚遗址。
5年，以良渚遗址为命名地的良渚文化被确认。
良渚文化是距今500~400年、主要布于长江游太湖地区的新石器晚期的支考古学文化。
它的布范围很广，但有个地区，就是杭州市余杭区境的良渚遗址。
而我们的良渚古城就是良渚遗址的核遗址。
良渚古城面积约6.方米，于007年被发，是良渚文化遗址点布密集、遗存类型、等级、规模、结构复杂的处核遗址，由规模宏的城址、功能复杂的围水系统、等级墓地(祭坛)以及具有信仰和度象征的系列器等出土物组。
布局，它显露出个经过规划、有着明确功能区的带有早期家都城质的空间形态。
别是遗址出土的具有信仰与度象征的器，揭示了新石器晚期长江游曾经存过这样个以稻作农业为经济支撑,出明显社化和具有统信仰的早期区域家，所以考古学家们出了“良渚王”的概念。
而这个王的都就良渚古城。
良渚古城的城市规、社等级、权力配、工系、组织管理和统信仰，质礼器的作、城墙和台的堆筑、水设施的建设等方面得到了充的。
因此，我们认为，良渚古城表的良渚文化发展己达到了文明的度。
0年，良渚古城遗址功入选《界遗产名录》，也表这观点得到了界学术界的认可，实证了我们民族具有年的文明史。
今我们要参观的良渚古城遗址公园集文展陈、考古研学、旅游观光及互动验于，这既是个考古公园，也是个湿地生态公园。
公园主要展示的是良渚古城城址区的核部。
我们主要过对城门与城墙、河道与作坊、莫角山宫殿、反山王陵等遗址的解读，让您面认知良渚古城，了解良渚文明。
面，就请家跟着我走进这片文明圣地吧。
各位游客，我们己经来到了良渚古城的区域莫角山宫殿区。
它仅位于城址区的，而且比周边地势0米左右，反应了良渚王推崇“以为尊、以为崇”的统治理念。
莫角山遗址是良渚先民基于座西低的然山地堆筑而的工台。
完土台之后，良渚先民又它面堆筑了莫角山、莫角山、乌龟山个米左右的台。
我们所的这片连接个台地的区域沙土广场。
经考证，这应该是当宫殿区举行祭祀、阅兵等型仪式的场所。
我们登了莫角山。
0年杭州运火种就是莫角山进行采集的。
莫角山7处房屋基址，房屋面积较，般00米左右，都是良渚王和王族居住或政治议事的地方。
良渚期的房屋般都是由木骨泥墙和坡度较的西面坡或两面坡屋顶构，部屋顶设有气窗，墙有的装饰灰涂料。
般普居民的住宅就很多，概面积5到0米。
为了更地保护遗址，莫角山区域的房屋基址发掘之后就进行了回填，要么房屋原址铺设松树皮标识展示、要么采用新型复合型材料对房屋基址进行复原展示。
家请这幅铜雕，是整个城址区的格局示意图。
考古发，良渚古城由宫殿区、城、城重结构组，面积6方公。
城约呈“圆角方形”，由城墙围合而。
城墙存较的地段相对度约4米。
5000年前的良渚处于湿地沼泽境，这种境使水路为了良渚当主要的出行要道。
所以，家，城的城墙西南各了两个水城门，只有南面有唯处陆城门可供先民们步行出入。
城区布着包括宫殿区的块台地。
靠边这条南走向的河道钟家港。
河道出土了量的石器、木器、器胚料等，所以专家推测这就是良渚古城规模的等级工业作坊区。
除此之，宫殿区的西边，还有往南布着等级由至低的反山王陵、姜家山墓地和桑树头墓地。
各位游客，我们来到了迄今为止，良渚文化区发的等级的墓地反山王陵。
反山王陵是6年由浙江省文物考古研究所的考古工作者发的。
整个墓地清理出有序的座良渚文化墓，其座保存完。
反山墓地发的随葬品有器、石器、象牙品、嵌漆器等00余件(组)，其器占了0%以，数量之多、规格之、作之，仅当为其他良渚文化遗址所未见，首到今也未有出其右者。
反山王陵被称为良渚墓地的至尊王陵是有充的原因的。
首先，从墓地的选址和营建来，反山王陵与莫角山宫殿相距足米，地形爽，有独立的地块边界。
这座达5 米的王陵被称为“土筑字塔”，其庞的工程量反映出它所有己发的墓地的显赫地位，是良渚社阶层的安葬之所。
其次，与周边墓地相比，论随葬品的总数量还是象征权力与信仰的礼器的拥有量，反山王陵都占据绝对领先地位。
王合的良渚社，器是拥有者地位和权力的标志。
王拥有的器数量多且种类、作，贵族所拥有的器相对数量则较，而民则几乎没有。
良渚文化的器类型多样，同种类的器有同的象征涵。
琮、钺和璧是象征权、王权和军权的礼器，是拥有者权力、身份和地位的象征。
除此之，还有象征身份的器和装饰类器。
如家仔细观察，难发良渚文化等级的礼器，常都雕琢着半半兽的纹饰,这就是良渚先民们的徽图案兽面纹。
它繁简地出很多礼器，贯穿良渚文化始终，是良渚同尊奉的地位的像，也标志着当社有度统的信仰。
接来就请家随我起去反山王陵遗址复原展示吧。
