西孙耿街志
第西孙耿街志章
我们如何安辉煌的乡愁——谨为《西孙耿街志》而序赵方新乡愁是是的产？
对于个从生活乡村，年后离它的来说，拥有段弥漫着荡漾着纠缠着泥土芬芳、青草味的惆怅、土腔土调的鸡鸣犬吠哞驴吼、静的晚、澄澈幽邃浩瀚的星空、绚丽浓烈的朝暾、干净而繁密的蛙声、湿漉漉黏糊糊甜丝丝的雨季、混沌动费解的青春、怎么善解意的父母、怎么着调的叔西舅、怎么可爱的七姑八姨、忽然喜得颤忽然恨得咬碎钢牙的昏、似乎远走到头的羊肠路、米扬花扁豆爬架粱弯腰的记忆，那确是种致的，因为这样的生命比饱满，也确是种致命的窒息的法彻底治愈的隐疾，因为它总能经意间，漫经地引着你回望那片生生息又沧桑田又面目非的故土，教你牵肠挂肚，销魂蚀魄，寝食难安。
7年的，二岁的齐河县孙耿公社西孙耿街的青年贾宜生，背行囊，兴冲冲地踏往京的列，新生活的图景己经他的眼前徐徐展，而身后那座由土的低矮的泥巴屋，挨挨挤挤拼的村庄，将毫悬念地消匿于他意念的茫茫烟水间，仅仅而且也只能仅仅作为道若隐若的，甚至可有可的背景，浮他生的地……岂料事难测，近半个纪后，位半谢了顶，残发灰，弓了背，说话夹着生腔的者，重新打了那扇位于西孙耿街的祖宅的陈朽的木门，满院荒芜，腔惘然；仅如此，这位归，竟于某循着些索，出我的办公室！
是什么令他重废弃的故园，是什么他割舍了都市的优渥和莺莺燕燕的乖孙巧，又是什么让他跌跌绊绊地来到我的面前？
——错，正是那个乡愁的妖，正是那头乡愁的兽，正是那只乡愁的死鸟。
今年庆期，我偕子再次来到偏居齐河县乡的西孙耿街村，——且慢，你为什么说了个“再”字呢？
诸君且听我慢慢道来。
实的况是，这个“再”字前面再加几个“再”也为过，过那样未显得我太饶舌了，——句话，我是这个村的常客，至己经来过七八趟，正因如此，些研究西孙耿街村历史文化的，竟把我认作它的“”，搬来些稀奇古怪的疑窦，让我作难。
前几年，我对诞生于该村的文化家郝氏发生兴趣，跟随朋友来到这踏勘、寻访，随后查阅县志、家谱，以及搜罗到的为数多的文献，写了几篇文章，贴客。
正是我这个之举，把我跟之的贾宜生先生联系到了起，他也像那些样对我“闻名己”，也就有了我们后来的交往。
我们次见面，是他退休后回到故乡的个，他很坚定地告诉我，要为西孙耿街编部村志。
我生敬意，并就他出的问题予以详答。
，我请这位萍水相逢的兄到家简陋的羊头馆，相对而坐，每啃了个羊头；身边语嘈杂，空气浊，我们边边聊，周遭的切话；我像还给他了瓶啤酒。
几年过去了，前，他又出我的办公室，搬出本厚厚的打印稿：《西孙耿街志》。
他去很兴奋，酡红着脸，似刚喝了几两酒，我知道这是逢喜事爽的缘故。
我替他兴，个的念头裂变本西几万字的书，犹如棵苗繁衍片莽莽林，同样了起，同样伟，同样可喜可贺。
他央我“赐序”，——前我给位朋友的书虎虎写完篇序后，就声明再给何、再被何理由说服写序了，可是面对这位面映红、眼含期待的兄长，那个“”字有万钧之重啊！
——我还是习惯地从滑出了两个字：“的”。
这次意来拜访宜生先生，既是他多次邀约的结，也是我想更近步了解这座村庄，为写作增加些感认识的需要。
还来着了！
对这座村庄，我终于完了从纸的认知到鲜活的实的间烟火的过渡，切切地触摸到了它生命的肌理，有那么瞬，我于恍惚间觉得，我被它的气息浸透了，我变了穿行它的街巷的阵风，我忽然理解了它的悲愁、欢悦、苦难和倔屈。
它是乡土的缩胶片，它是民族灵魂的青烟雾，它是式乡愁的策源地。
我静静伫立宜生先生“动干戈”整治过的院落，株两多年树龄的槐引了我，它是奇了！
它西侧的躯干部被风雨雷摧折了，那处呲牙咧嘴的伤痕，着实触目惊，其己经变得灰，与存的部几乎浑然了，但是，想到它的生命遭受撕裂的那刻，谁都由得浑身颤栗，对那种撕裂生命的痛楚，感同身受。
但它依然撑着残躯活着，翠绿的枝叶展露着处变惊的淡定，似乎它从曾经历过那种毁灭地的惨变。
若是初夏，你从它的舒朗的碧荫走过，股淡淡的馨留住你的步履，抬头瞥，你便能到穗穗滚雪般的花儿随风摇曳，几只蜜蜂随之摇晃，地应着景儿……靠近厢房还有株枣树，碗粗细的干，宜生先生说它也己经多岁了，从他记事起，就没感觉它再长粗过，间对它失效了，每年秋它还能结实呢……“七月枣红腚，八月枣屋”，我耳边响起了儿的歌谣。
它的味道正是俘获过我童年的味蕾的味道，发哏，面，淡甜，点嚣张，但却于齿颊间留悠悠的回甘。
宜生先生感喟道：“我们能多岁的枣树的枣，也够运的”。
还有畦畦的菜蔬，就知道，是用绣花的功夫打理的。
正房门西侧的窗前，丛类似蕉的翠的植物长得夸张而豪肆，他告诉我那是蕉树，只长叶结，就图个。
我隐约有了个判断：这个农家院正是他的乡愁的源头，而这些水水、青青翠翠的植物正是他那的乡愁的。
我是从什么候始注意到“乡愁”这种西的呢？
纪0年，文坛掀起了股“寻根文学”的热潮，许多远离故乡的作家重新把目光向了乡土和民间，去为己的创作寻找统文化的根，但因为这种眺望，隔着层层迭迭的岁月，隔着山万水的距离，更重要是隔着身份和地位，他们再也法正意义跟乡土融为，于是间、笔端便觉地沾染了愁绪，这便是我早读到的“乡愁”。
后来读了台湾诗余光的诗《乡愁》，我彻底被那种血脉断绝的悲剧——的“乡愁”——“垂首打击”了。
我离家乡到州读书，两地相隔虽然只有二多，也对那个河岸边的村生出了怅然的牵挂，它的贫穷、闭塞和愚昧落后，令我更怜惜之，增加了痛疾首，再迭加延迟的青春期的迷茫，我也度被乡愁这根针扎得寝食难安，忧郁如潮。
乡愁到底是种什么西？
我个的意见是：它是种胎孕于乡村生活的，经过间沉淀、记忆发酵，包含了个对乡土界的风土、历史文化、饮食习俗等等的感验的总和，其表为淡淡的哀愁和忧伤，其实质是种文化的失落的理失衡。
之所以失衡就于“出走乡土”，没有“出走”，就法形个与乡土界的紧张关系，法实个与“母”的剥离，法远距离地审“生命的血地”。
“乡愁”的机，是种补偿冲动，由此便难理解如贾宜生先生这些“还乡”的动机了。
我宜生先生的带领，踏着泥泞和荒秽前往察贾氏屋。
昨过雨，村笼着潮湿而霉的空气，许多家关门闭户，几乎没有遇到青壮年，叶落而知秋，这就是乡村的实。
贾氏屋坐落户家的后院，己经被疯长的杂草和灌木包围，它孤零零地向耸立着，颇为巍峨的南山墙的青砖到顶，墙的部正的位置嵌着个圆形的砖雕图案，吉花瑞兽，依稀诉说着往昔的繁往事，墙的“角”兀兀地指向茫茫宇，瓦当零落，膏粉露，难掩的破落相，令唏嘘，门窗皆己面目非，更甚者是房顶坍塌，后壁倾折，——总给个印象：它己摇摇欲坠，行将归尘。
房前刻着县级文物保护位的青石碑，似乎对它的病入膏肓也只能表示些“爱莫能助”了。
倒是宜生先生气馁，他原来多次找过有关部门反映况，希望设法保留这栋齐河县境有的清期建筑，结明摆着，他还是固执地告诉我：“我想个出点，再化化缘，修缮修缮，把它弄个村史馆也啊。”
我笑了笑，祝愿着他的计划。
我记得这栋屋前的土卧有碑，严格说是墓志铭的盖子，我说了方位，宜生先生摇摇头，径首走到地，弯腰，用借来的铁锹清理起杂草瓦砾，吱吱嘎嘎的铲除声听得牙发颤，弄了阵儿，他又来些水冲刷，渐渐地浮出了石的篆文。
字写得端雅凝重，应该出名家之。
文曰：“明孝廉植吾贾公暨元配孺房氏项氏合葬墓志铭”。
铭主贾植吾，西孙耿街村街，本名槐，字荫，植吾是他的号，万历西年举，其父贾希夷登万历年进士，河南梁道按察司兵备副使致仕。
墓志的房氏是齐河名进士房守士之，这桩婚姻是典型的门当户对。
6年月清军多尔衮率领围攻济南，先前明军部己被调往州前，城兵力空虚，危旦夕。
西孙耿街贾氏根齐河县，但花结济南历城县，“寄籍历城”，此贾槐正城，他振臂呼，纠集了些志同道合的，又带着族，登西城协助明军防守。
6年正月初二，城破，清军屠城焚街。
贾槐落于敌，历城和齐河的旧县志都记述着他“骂贼而死”，然后是“阖门尽节”，是壮烈！
此前项氏夫曾拿出己的首饰资助粮饷，听到丈夫殉难后，奋身赴井而死，既是殉夫，也是殉。
尽管这个烈子没留多记载，但她的决绝点输于那些戈铁的英豪！
宜生先生简地向我讲述着他的先的壮举，言谈间流露着豪和钦服。
信奉忠孝义，这是文化的旨归，的柱石，也是乡愁的熔炉。
乡村消失的景观和逝去的风，可能引发游子的悲怆，而遥远的忠孝故事，虽然语焉详，却能只言片语间，唤起他们崇的越俗的层面的乡愁。
我虽然对宜生先生的履历甚了了，但可以肯定他熏陶过统文化，服膺于式的作派，所以才对贾植吾先生的事迹如数家珍，逢说项。
我很感慨的是，年来我们的眼睛向西，始了版的“西游记”，用拿来主义的态度西化，有的西生吞活剥，有的西变形走板，有的西家早就弃之如敝屣，而我们拿来若拱璧，而对我们己的“货店的存货”，概斥之为腐朽没落，概扫进历史的垃圾桶。
我遇到过几位进的朋友，他们言称“孔子倒，民族望”，气概是很，但“倒后的事”怎么办，他们却又很难拿出令信服的方案。
我估计夫子听到了，定莞尔笑。
而玩历史虚主义，而玩历史实用主义，何曾认对待过我们的思想文化遗产？
我到宜生先生《西孙耿街志》，为贤达忠烈立，搜集风俗旧习，述说往事说，有存史明志、启迪后来的深意焉。
宜生先生就像部西孙耿街的“活字典”，跟随他穿行这座鲁西原的村庄，每到处，他都能讲出它的典故来，听得我很是入，什么郝京垚与兴店的故事，什么“举二举”的轶事，什么寺庙堂观的布局，什么街道胡同的来历，等等，简首是随摭拾，之趣，唾咳珠，令我叹服己。
我也清楚地洞悉宜生先生为了编撰这部村志所付出的艰辛劳动，过去的几年，他沉潜村走访耆贤达，钻研爬梳资料，出访问搜求，其所经历的种种，恐怕只有他“如饮水，冷暖知”了。
我只讲件事，即可见宜生先生艰苦执着之斑。
西孙耿街村历史明朝出了两位进士——贾希夷和郝炯，然都是本村的荣光和骄傲。
郝炯身处明季，因为参与了当参劾权臣周延儒等的朝廷争，列名《明史》，而且本能诗善文，交友广泛，所以关于他的记载比较多，我就曾写了篇《孙耿访贲如》，以他为例考察改朝之际知识子的界的坍塌和重建。
其他，除了《历城县志》《齐河县志》寥寥几行字，再难见到其他的资料。
贾希夷相对于郝炯显得面化。
个偶然，宜生先生搜到位名“颜山弱柳”的的客，面有贾希夷先生书写的碑文，但字迹很是模糊。
他就想寻找这位仁兄问究竟，他去留了言，过去很长间，却没等来只字。
他可能觉得我有这方面的脉，托我找济南长清区的朋友查访斯——他从蛛丝迹出“颜山弱柳”是位学教师，可能长清学城班——结拜托了两个朋友，都觉得仅从个名寻找，很难，然捞针了；约过了年多，宜生先生有些兴奋地告诉我那个可能是淄的，他到个淄的摄家跟他有交往，托我找淄方面的关系再试试，我佩服他的韧，也就动用了淄的朋友，路问来，几经曲折，竟的找到了这位“颜山弱柳”先生，他就是山轻工学院的克刚师，而那碑是块置济南花公园的墓志铭。
其几度峰回路转，迷雾重重，犹如篇侦探破案说，我作为参与者都有些力交瘁，几次表露出有余而力足的意思，可他似乎就是明——到底圆满解决了问题，明明，都重要了。
可见为了这部村志，宜生先生也是拼了，仅己搭间、、力，还动员家参战，儿们负责图的图，编辑的编辑，查资料的查资料，校核的校核、打印的打印，连他的妻都陪着他“”到西孙耿街，起了后勤保障工作。
我跟他交往来，他给我的印象是热诚淳朴，揣着团炽烈燃烧的火。
我憬然想象着：黎明，旭将升，条铺洒着晨曦的街道，偻着背脊的宜生先生向着方绚丽的霞走去……每个迎着前行的，身都带着圣的省的光芒，知道己降临间的使命，我觉得宜生先生就是这样的，而且，我相信，我们这个经历了多年风雨沧桑的民族，这种越来越多。
深静，我轻轻打这部村志草稿阅读着，那座地理坐标意义的村庄，以另种形式与我相遇了，那么温润，那么亲近，别有滋味头……“事记”来路清晰可辨，“然境志”氤氲着温带村庄有的氛围，“居民志风俗志”蕃生着辈辈的烟火和喜哀愁，“话说、历史典故志”、“寺庙、古迹志”摇曳着红男绿穿梭其间的身，才子佳出将入相的身姿，“街道胡同志”飘荡着农家西季的谣曲，声声入耳沁，那是爹娘呼儿喊，那是乡村召唤远方的游子……对于本村志来说，它具备了完备的例、稳实的结构、充实的容和灵活多样的表形式，较地完了为座村庄写貌的务，文质彬彬，茂畅达，堪称村志编撰的典范之作，我以为可以之后，遗泽绵邈了。
地的每座村庄都是部活着的历史，川浩荡的夕阳辉映着的比辉煌的乡愁，个可能复的“这个”。
摧枯拉朽的城市化面前，它们可能就是阵几钟的灰飞烟灭，它们的脆弱令我瞠目结舌，它们的力感深深刺痛了我。
这当然是种悲观的调门，但愿这是实，远。
后，让我收拢己散漫的思绪，重新凝那依靠的乡愁吧。
我可以断定：本温柔宅厚的村志，足以化身为港湾，泊靠归舟，足以星月，照亮我们还乡的漫漫长路，足以转化为方仅有0.方米的土地，靠着倔凡的文字，繁衍着绿的红的紫的的的蓝的的乡愁。
疑，《西孙耿街志》就是这样部可以让我们踏踏实实地安乡愁的地之书。
赵方新，70年生，山省齐河县集镇尹庄村。
系作家协员、报告文学学员、山省报告文学学副秘书长、山省作家协报告文学委员副主，齐鲁文化之星。
迄今出版长篇报告文学、散文集、诗集0部。
作品发表于《作家》《京文学》《江南》《花》《解军文艺》《山文学》等报刊。
长篇报告文学《农民书》入选07年报告文学排行榜，长篇报告文学《兵安魂曲》等入选多个年度选本。
长篇报告文学《浴火乡村》获山省届泰山文艺奖（文学创作奖），长篇报告文学《血砺忠诚》获山省届泰山文艺奖（文学创作奖），长篇报告文学《兵安魂曲》获七届徐迟报告文学奖，曾获得州市首届、二届、届长河文艺奖。
齐河县文联主席、齐河县作家协主席。
对于个从生活乡村，年后离它的来说，拥有段弥漫着荡漾着纠缠着泥土芬芳、青草味的惆怅、土腔土调的鸡鸣犬吠哞驴吼、静的晚、澄澈幽邃浩瀚的星空、绚丽浓烈的朝暾、干净而繁密的蛙声、湿漉漉黏糊糊甜丝丝的雨季、混沌动费解的青春、怎么善解意的父母、怎么着调的叔西舅、怎么可爱的七姑八姨、忽然喜得颤忽然恨得咬碎钢牙的昏、似乎远走到头的羊肠路、米扬花扁豆爬架粱弯腰的记忆，那确是种致的，因为这样的生命比饱满，也确是种致命的窒息的法彻底治愈的隐疾，因为它总能经意间，漫经地引着你回望那片生生息又沧桑田又面目非的故土，教你牵肠挂肚，销魂蚀魄，寝食难安。
7年的，二岁的齐河县孙耿公社西孙耿街的青年贾宜生，背行囊，兴冲冲地踏往京的列，新生活的图景己经他的眼前徐徐展，而身后那座由土的低矮的泥巴屋，挨挨挤挤拼的村庄，将毫悬念地消匿于他意念的茫茫烟水间，仅仅而且也只能仅仅作为道若隐若的，甚至可有可的背景，浮他生的地……岂料事难测，近半个纪后，位半谢了顶，残发灰，弓了背，说话夹着生腔的者，重新打了那扇位于西孙耿街的祖宅的陈朽的木门，满院荒芜，腔惘然；仅如此，这位归，竟于某循着些索，出我的办公室！
是什么令他重废弃的故园，是什么他割舍了都市的优渥和莺莺燕燕的乖孙巧，又是什么让他跌跌绊绊地来到我的面前？
——错，正是那个乡愁的妖，正是那头乡愁的兽，正是那只乡愁的死鸟。
今年庆期，我偕子再次来到偏居齐河县乡的西孙耿街村，——且慢，你为什么说了个“再”字呢？
诸君且听我慢慢道来。
实的况是，这个“再”字前面再加几个“再”也为过，过那样未显得我太饶舌了，——句话，我是这个村的常客，至己经来过七八趟，正因如此，些研究西孙耿街村历史文化的，竟把我认作它的“”，搬来些稀奇古怪的疑窦，让我作难。
前几年，我对诞生于该村的文化家郝氏发生兴趣，跟随朋友来到这踏勘、寻访，随后查阅县志、家谱，以及搜罗到的为数多的文献，写了几篇文章，贴客。
正是我这个之举，把我跟之的贾宜生先生联系到了起，他也像那些样对我“闻名己”，也就有了我们后来的交往。
我们次见面，是他退休后回到故乡的个，他很坚定地告诉我，要为西孙耿街编部村志。
我生敬意，并就他出的问题予以详答。
，我请这位萍水相逢的兄到家简陋的羊头馆，相对而坐，每啃了个羊头；身边语嘈杂，空气浊，我们边边聊，周遭的切话；我像还给他了瓶啤酒。
几年过去了，前，他又出我的办公室，搬出本厚厚的打印稿：《西孙耿街志》。
他去很兴奋，酡红着脸，似刚喝了几两酒，我知道这是逢喜事爽的缘故。
我替他兴，个的念头裂变本西几万字的书，犹如棵苗繁衍片莽莽林，同样了起，同样伟，同样可喜可贺。
他央我“赐序”，——前我给位朋友的书虎虎写完篇序后，就声明再给何、再被何理由说服写序了，可是面对这位面映红、眼含期待的兄长，那个“”字有万钧之重啊！
——我还是习惯地从滑出了两个字：“的”。
这次意来拜访宜生先生，既是他多次邀约的结，也是我想更近步了解这座村庄，为写作增加些感认识的需要。
还来着了！
对这座村庄，我终于完了从纸的认知到鲜活的实的间烟火的过渡，切切地触摸到了它生命的肌理，有那么瞬，我于恍惚间觉得，我被它的气息浸透了，我变了穿行它的街巷的阵风，我忽然理解了它的悲愁、欢悦、苦难和倔屈。
它是乡土的缩胶片，它是民族灵魂的青烟雾，它是式乡愁的策源地。
我静静伫立宜生先生“动干戈”整治过的院落，株两多年树龄的槐引了我，它是奇了！
它西侧的躯干部被风雨雷摧折了，那处呲牙咧嘴的伤痕，着实触目惊，其己经变得灰，与存的部几乎浑然了，但是，想到它的生命遭受撕裂的那刻，谁都由得浑身颤栗，对那种撕裂生命的痛楚，感同身受。
但它依然撑着残躯活着，翠绿的枝叶展露着处变惊的淡定，似乎它从曾经历过那种毁灭地的惨变。
若是初夏，你从它的舒朗的碧荫走过，股淡淡的馨留住你的步履，抬头瞥，你便能到穗穗滚雪般的花儿随风摇曳，几只蜜蜂随之摇晃，地应着景儿……靠近厢房还有株枣树，碗粗细的干，宜生先生说它也己经多岁了，从他记事起，就没感觉它再长粗过，间对它失效了，每年秋它还能结实呢……“七月枣红腚，八月枣屋”，我耳边响起了儿的歌谣。
它的味道正是俘获过我童年的味蕾的味道，发哏，面，淡甜，点嚣张，但却于齿颊间留悠悠的回甘。
宜生先生感喟道：“我们能多岁的枣树的枣，也够运的”。
还有畦畦的菜蔬，就知道，是用绣花的功夫打理的。
正房门西侧的窗前，丛类似蕉的翠的植物长得夸张而豪肆，他告诉我那是蕉树，只长叶结，就图个。
我隐约有了个判断：这个农家院正是他的乡愁的源头，而这些水水、青青翠翠的植物正是他那的乡愁的。
我是从什么候始注意到“乡愁”这种西的呢？
纪0年，文坛掀起了股“寻根文学”的热潮，许多远离故乡的作家重新把目光向了乡土和民间，去为己的创作寻找统文化的根，但因为这种眺望，隔着层层迭迭的岁月，隔着山万水的距离，更重要是隔着身份和地位，他们再也法正意义跟乡土融为，于是间、笔端便觉地沾染了愁绪，这便是我早读到的“乡愁”。
后来读了台湾诗余光的诗《乡愁》，我彻底被那种血脉断绝的悲剧——的“乡愁”——“垂首打击”了。
我离家乡到州读书，两地相隔虽然只有二多，也对那个河岸边的村生出了怅然的牵挂，它的贫穷、闭塞和愚昧落后，令我更怜惜之，增加了痛疾首，再迭加延迟的青春期的迷茫，我也度被乡愁这根针扎得寝食难安，忧郁如潮。
乡愁到底是种什么西？
我个的意见是：它是种胎孕于乡村生活的，经过间沉淀、记忆发酵，包含了个对乡土界的风土、历史文化、饮食习俗等等的感验的总和，其表为淡淡的哀愁和忧伤，其实质是种文化的失落的理失衡。
之所以失衡就于“出走乡土”，没有“出走”，就法形个与乡土界的紧张关系，法实个与“母”的剥离，法远距离地审“生命的血地”。
“乡愁”的机，是种补偿冲动，由此便难理解如贾宜生先生这些“还乡”的动机了。
我宜生先生的带领，踏着泥泞和荒秽前往察贾氏屋。
昨过雨，村笼着潮湿而霉的空气，许多家关门闭户，几乎没有遇到青壮年，叶落而知秋，这就是乡村的实。
贾氏屋坐落户家的后院，己经被疯长的杂草和灌木包围，它孤零零地向耸立着，颇为巍峨的南山墙的青砖到顶，墙的部正的位置嵌着个圆形的砖雕图案，吉花瑞兽，依稀诉说着往昔的繁往事，墙的“角”兀兀地指向茫茫宇，瓦当零落，膏粉露，难掩的破落相，令唏嘘，门窗皆己面目非，更甚者是房顶坍塌，后壁倾折，——总给个印象：它己摇摇欲坠，行将归尘。
房前刻着县级文物保护位的青石碑，似乎对它的病入膏肓也只能表示些“爱莫能助”了。
倒是宜生先生气馁，他原来多次找过有关部门反映况，希望设法保留这栋齐河县境有的清期建筑，结明摆着，他还是固执地告诉我：“我想个出点，再化化缘，修缮修缮，把它弄个村史馆也啊。”
我笑了笑，祝愿着他的计划。
我记得这栋屋前的土卧有碑，严格说是墓志铭的盖子，我说了方位，宜生先生摇摇头，径首走到地，弯腰，用借来的铁锹清理起杂草瓦砾，吱吱嘎嘎的铲除声听得牙发颤，弄了阵儿，他又来些水冲刷，渐渐地浮出了石的篆文。
字写得端雅凝重，应该出名家之。
文曰：“明孝廉植吾贾公暨元配孺房氏项氏合葬墓志铭”。
铭主贾植吾，西孙耿街村街，本名槐，字荫，植吾是他的号，万历西年举，其父贾希夷登万历年进士，河南梁道按察司兵备副使致仕。
墓志的房氏是齐河名进士房守士之，这桩婚姻是典型的门当户对。
6年月清军多尔衮率领围攻济南，先前明军部己被调往州前，城兵力空虚，危旦夕。
西孙耿街贾氏根齐河县，但花结济南历城县，“寄籍历城”，此贾槐正城，他振臂呼，纠集了些志同道合的，又带着族，登西城协助明军防守。
6年正月初二，城破，清军屠城焚街。
贾槐落于敌，历城和齐河的旧县志都记述着他“骂贼而死”，然后是“阖门尽节”，是壮烈！
此前项氏夫曾拿出己的首饰资助粮饷，听到丈夫殉难后，奋身赴井而死，既是殉夫，也是殉。
尽管这个烈子没留多记载，但她的决绝点输于那些戈铁的英豪！
宜生先生简地向我讲述着他的先的壮举，言谈间流露着豪和钦服。
信奉忠孝义，这是文化的旨归，的柱石，也是乡愁的熔炉。
乡村消失的景观和逝去的风，可能引发游子的悲怆，而遥远的忠孝故事，虽然语焉详，却能只言片语间，唤起他们崇的越俗的层面的乡愁。
我虽然对宜生先生的履历甚了了，但可以肯定他熏陶过统文化，服膺于式的作派，所以才对贾植吾先生的事迹如数家珍，逢说项。
我很感慨的是，年来我们的眼睛向西，始了版的“西游记”，用拿来主义的态度西化，有的西生吞活剥，有的西变形走板，有的西家早就弃之如敝屣，而我们拿来若拱璧，而对我们己的“货店的存货”，概斥之为腐朽没落，概扫进历史的垃圾桶。
我遇到过几位进的朋友，他们言称“孔子倒，民族望”，气概是很，但“倒后的事”怎么办，他们却又很难拿出令信服的方案。
我估计夫子听到了，定莞尔笑。
而玩历史虚主义，而玩历史实用主义，何曾认对待过我们的思想文化遗产？
我到宜生先生《西孙耿街志》，为贤达忠烈立，搜集风俗旧习，述说往事说，有存史明志、启迪后来的深意焉。
宜生先生就像部西孙耿街的“活字典”，跟随他穿行这座鲁西原的村庄，每到处，他都能讲出它的典故来，听得我很是入，什么郝京垚与兴店的故事，什么“举二举”的轶事，什么寺庙堂观的布局，什么街道胡同的来历，等等，简首是随摭拾，之趣，唾咳珠，令我叹服己。
我也清楚地洞悉宜生先生为了编撰这部村志所付出的艰辛劳动，过去的几年，他沉潜村走访耆贤达，钻研爬梳资料，出访问搜求，其所经历的种种，恐怕只有他“如饮水，冷暖知”了。
我只讲件事，即可见宜生先生艰苦执着之斑。
西孙耿街村历史明朝出了两位进士——贾希夷和郝炯，然都是本村的荣光和骄傲。
郝炯身处明季，因为参与了当参劾权臣周延儒等的朝廷争，列名《明史》，而且本能诗善文，交友广泛，所以关于他的记载比较多，我就曾写了篇《孙耿访贲如》，以他为例考察改朝之际知识子的界的坍塌和重建。
其他，除了《历城县志》《齐河县志》寥寥几行字，再难见到其他的资料。
贾希夷相对于郝炯显得面化。
个偶然，宜生先生搜到位名“颜山弱柳”的的客，面有贾希夷先生书写的碑文，但字迹很是模糊。
他就想寻找这位仁兄问究竟，他去留了言，过去很长间，却没等来只字。
他可能觉得我有这方面的脉，托我找济南长清区的朋友查访斯——他从蛛丝迹出“颜山弱柳”是位学教师，可能长清学城班——结拜托了两个朋友，都觉得仅从个名寻找，很难，然捞针了；约过了年多，宜生先生有些兴奋地告诉我那个可能是淄的，他到个淄的摄家跟他有交往，托我找淄方面的关系再试试，我佩服他的韧，也就动用了淄的朋友，路问来，几经曲折，竟的找到了这位“颜山弱柳”先生，他就是山轻工学院的克刚师，而那碑是块置济南花公园的墓志铭。
其几度峰回路转，迷雾重重，犹如篇侦探破案说，我作为参与者都有些力交瘁，几次表露出有余而力足的意思，可他似乎就是明——到底圆满解决了问题，明明，都重要了。
可见为了这部村志，宜生先生也是拼了，仅己搭间、、力，还动员家参战，儿们负责图的图，编辑的编辑，查资料的查资料，校核的校核、打印的打印，连他的妻都陪着他“”到西孙耿街，起了后勤保障工作。
我跟他交往来，他给我的印象是热诚淳朴，揣着团炽烈燃烧的火。
我憬然想象着：黎明，旭将升，条铺洒着晨曦的街道，偻着背脊的宜生先生向着方绚丽的霞走去……每个迎着前行的，身都带着圣的省的光芒，知道己降临间的使命，我觉得宜生先生就是这样的，而且，我相信，我们这个经历了多年风雨沧桑的民族，这种越来越多。
深静，我轻轻打这部村志草稿阅读着，那座地理坐标意义的村庄，以另种形式与我相遇了，那么温润，那么亲近，别有滋味头……“事记”来路清晰可辨，“然境志”氤氲着温带村庄有的氛围，“居民志风俗志”蕃生着辈辈的烟火和喜哀愁，“话说、历史典故志”、“寺庙、古迹志”摇曳着红男绿穿梭其间的身，才子佳出将入相的身姿，“街道胡同志”飘荡着农家西季的谣曲，声声入耳沁，那是爹娘呼儿喊，那是乡村召唤远方的游子……对于本村志来说，它具备了完备的例、稳实的结构、充实的容和灵活多样的表形式，较地完了为座村庄写貌的务，文质彬彬，茂畅达，堪称村志编撰的典范之作，我以为可以之后，遗泽绵邈了。
地的每座村庄都是部活着的历史，川浩荡的夕阳辉映着的比辉煌的乡愁，个可能复的“这个”。
摧枯拉朽的城市化面前，它们可能就是阵几钟的灰飞烟灭，它们的脆弱令我瞠目结舌，它们的力感深深刺痛了我。
这当然是种悲观的调门，但愿这是实，远。
后，让我收拢己散漫的思绪，重新凝那依靠的乡愁吧。
我可以断定：本温柔宅厚的村志，足以化身为港湾，泊靠归舟，足以星月，照亮我们还乡的漫漫长路，足以转化为方仅有0.方米的土地，靠着倔凡的文字，繁衍着绿的红的紫的的的蓝的的乡愁。
疑，《西孙耿街志》就是这样部可以让我们踏踏实实地安乡愁的地之书。
赵方新，70年生，山省齐河县集镇尹庄村。
系作家协员、报告文学学员、山省报告文学学副秘书长、山省作家协报告文学委员副主，齐鲁文化之星。
迄今出版长篇报告文学、散文集、诗集0部。
作品发表于《作家》《京文学》《江南》《花》《解军文艺》《山文学》等报刊。
长篇报告文学《农民书》入选07年报告文学排行榜，长篇报告文学《兵安魂曲》等入选多个年度选本。
长篇报告文学《浴火乡村》获山省届泰山文艺奖（文学创作奖），长篇报告文学《血砺忠诚》获山省届泰山文艺奖（文学创作奖），长篇报告文学《兵安魂曲》获七届徐迟报告文学奖，曾获得州市首届、二届、届长河文艺奖。
齐河县文联主席、齐河县作家协主席。